آل یاسین

گاهی اوقات کارخیر یا شری پیش می آید و انسان آن کار خیر یا شر را

کوچک به حساب می آورد.

رُوِيَ عَنْ عَليٍّ عليه السلام قال: اِفْعَلُوا الْخَيْرَ وَ لَا تُحَقِّرُوا مِنْهُ شَيْئاً فَإِنَّ صَغِيرَهُ

كَبِيرٌ وَ قَلِيلَهُ كَثِيرٌ (وسائل الشیعة جلد 1 صفحه 118)

کار نیک انجام دهيد و چيزى از آن را كوچك نشمريد، که كوچك آن هم بزرگ ،

و اندك آن هم بسيار است.

نقل شده است  کوچک ترین کار خیررا فراموش نکنید چه بسا ممکن هست

بواسطه همان کار خیر عاقبت بخیر شوید." فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره "

چیزی که جناب حر را در کربلا عاشورایی کرد احترامی بود که به حضرت

 زهرا سلام الله علیها قائل بوده است.

در یک جلسه ای نشستند غیبت می کنند شما جلسه را ترک کنید چه بسا به

همین سبب عاقبت بخیر شوید.

فضایل تو نگردد به وهم ما معدود /// که وهم ماست قلیل و فضایل تو کثیر

بچه های کوچک برای محبت کردن روز تولد پدر دست تو جیب می کنند

پنجاه هزار تومان می دهد پدر خیلی قربان بچه اش می رود شایدم بهترین کادو

او هم همین باشد.  خدا هم نسبت به ما همین گونه است. عمل ما شاید مفت

نیرزد اما خداوند باب فضایلش خیلی کثیر است.

ازان طرف هم باید توجه کرد اگر معصیتی انجام دهیم باب عقابش هم باز است .

چه بسا به موجب عملی که شما کوچک می دانید عقاب عظیمی برای شما

نوشته شود.

اميرالمؤمنين عليه السلام :

«اَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا استَهَانَ بِهِ صَاحِبُه.(بحار الانوار ج73، ص 364)

«سخت ترين گناهان گناهي است که گناهکار آن را ناچيز و آسان شمرد.»

عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ اتَّقُوا الْمُحَقَّرَاتِ مِنَ الذُّنُوبِ فَإِنَّ

لَهَا طَالِباً يَقُولُ أَحَدُكُمْ أُذْنِبُ وَ أَسْتَغْفِرُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا

وَ آثارَهُمْ وَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ

حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ

اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ

ابو بصير از امام محمد باقر (ع) نقل مي کند، که شنيدم آن حضرت مي فرمود:

از گناهان کوچک و حقير اجتناب کنيد، همانا براي آن نيز طالب و حسابرسي

است.

گاهي يکي از شماها مي گويد گناه مي کنم و بعد استغفار مي نمايم! هماناخداوند

مي فرمايد: «همه اعمالي را که پيش از مرگ انجام داده اند مي نويسيم و نيز

مي نويسيم آثاري را که از اعمال شان براي بعد از مر گ شان باقي مي ماند،

و همه چيز را احصاء نموده و مي شماريم و در نوشته محکم و آشکار ثبت

مي کنيم.» و باز خداوند مي فرمايد: «اگر آن عمل بنده از نظر کوچکي به

اندازه دانه خردل (خشخاش) باشد و در ميان سنگ باشد و يا در آسمان ها و يا

در زمين باشد، خداوند آن عمل را خواهد آورد، همانا خداوند ريز بين و خبردار

است.» (  الكافي ص 270 ج 2 )

شخصی از بنی اسرائیل  می خواست در آمد خوبی بدست بیاورد اما هر چقدر

تلاش می کرد نمی توانست .  لج کرد گفت خدایا از راه حلالت هر چه

زحمت کشیدم پول در نیاوردم حالا از راه حرام پول در می آورم بازم نتیجه ای

نگرفت . شیطان برایش به چهره انسانی تجلی کرد گفت می خواهی کاری کنم

پول دار بشوی گفت بله  گفت مسلک و دینی را ایجاد کرد من کمکت می کنم .

مدتی نگذشت  وضعیتش خوب شد و سنش بالا رفته بود به خودش آمد فلانی

این همه پول را می خواهی چکار کنی ؟

مردم را جمع کرد و گفت من هر چه به شما گفتم دروغ است . مسلکی ساختگی

است .مردم  گفتند نه امروز دیوانه شدی .

شخص گفت من خودم را زنجیر پیچ میکنم بفرستم وسط جاده شاید خدا مرا ببخشد .

خدا به پیامبر زمانش وحی کردایشان هر کاری بکند من او را نمی بخشم زیرا

بدعتی را ایجاد کرد خیلی از راه منحرف شدند که مردند ، یا بدنیا نیامدند .و با

یک استغفار معمولی بخشیده نمی شود.

پس  باید خیلی توجه کرد. خداوند  " ارحم الرحمین " است ما باید خودمان کاری

کنیم که مشمول این رحمت قرار بگیریم وقتی خودمان در را به روی خود ببینیم

دیگر رحمتی نیست.

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ«25»

و از فتنه‌ای بپرهیزید که تنها به ستمکاران شما نمی‌رسد؛ (بلکه همه را فرا خواهد

گرفت؛ چرا که دیگران سکوت اختیار کردند.) و بدانید خداوند کیفر شدید دارد!

خدا در 14 مورد در قران اشاره کرده است که شدید العقاب است.

عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَخْفَى أَرْبَعَةً فِي أَرْبَعَةٍ أَخْفَى رِضَاهُ فِي طَاعَتِهِ فَلَا

تَسْتَصْغِرَنَّ  شَيْئاً مِنْ طَاعَتِهِ فَرُبَّمَا وَافَقَ رِضَاهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ وَ أَخْفَى سَخَطَهُ

فِي مَعْصِيَتِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ شَيْئاً مِنْ مَعْصِيَتِهِ فَرُبَّمَا وَافَقَ سَخَطُهُ )مَعْصِيَتَهُ( وَ أَنْتَ

لَا تَعْلَمُ وَ أَخْفَى إِجَابَتَهُ فِي دَعْوَتِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ شَيْئاً مِنْ دُعَائِهِ فَرُبَّمَا وَافَقَ إِجَابَتَهُ

وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ وَ أَخْفَى وَلِيَّهُ فِي عِبَادِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ عَبْداً مِنْ عَبِيدِ اللَّهِ فَرُبَّمَا

يَكُونُ وَلِيَّهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ (وسائل‏الشيعة ج 1 ص 116)

محمد بن مسلم از امام باقر عليه السّلام و او از پدرانش عليهم السّلام روايت

مى‏كند كه امير المؤمنين سلام اللَّه عليه فرمود: خداوند چهار چيز در چهار

چيز مخفى كرده است، خوشنودى خود را در اطاعتش قرار داده و چيزى را

 كه موجب رضايت او مى‏گردد و شما نمى‏دانيد كوچك نشماريد.

خشم خود را در معصيت خويش پنهان كرده است پس بنا بر اين چيزى را

كه موجب سخط او مى‏گردد و شما آن را نمى‏دانيد كوچك نشماريد، اجابت را در

دعا قرار داده و شما دعائى را كوچك ندانيد زيرا ممكن است همان دعا

موجب اجابت قرار گيرد و شما آن را نمى‏دانيد.

خداوند ولى خود را در ميان بندگان پنهان كرده و از انظار مخفى داشته است،

شما هيچ يك از بندگان خدا را كوچك مشماريد و كسى را تحقير نكنيد، زيرا

ممكن است يكى از بندگان خدا مورد تحقير شما قرار گيرند و آن بنده از اولياء.

 *****************************

چه خوش است من بميرم به ره ولاي مهدي!

سرو جان بها ندارد که کنم فداي مهدی

دل من تپد به سينه ،به اميد روزگاري

گکه گذشت گاه محنت" ، شنوم ز ناي مهدي

۱۲-۷-۹۰