مباحث مر بوط به استاد حافظان - ارزان ترین هدایای نوروزی

با توجه به وضعیت اقتصادی فعلی توجه به مسایل زیر لازم است :

۱-  توجه کردن به افراد بی بضاعت .

۲- توجه به گرانی یکی از وظایف مسئولین توجه به بعد اخلاق و فرهنگ مردم است.

گرانی اگر بیشتر شود بر اخلاق و رفتار مردم تاثیر بسزایی دارد . پس برای اینکه اخلاق مردم بهتر شود یکی از مسایل توجه به گرانی  است.

غَلَاءُ السِّعْرِ یُسِی ءُ الْخُلُقَ وَ یُذْهِبُ الْأَمَانَةَ وَ یُضْجِرُ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ :به این معنا که «گرانی قیمت ها اخلاق و رفتار مردم را بد می کند. امانت داری را از بین می برد و مردم مسلمان را در فشار و سختی به ستوه می آورد .( فروع کافی ، جلد 5 ، ح 164)

 

آرزوی گرانی یک گناه نابخشودنی است :

مَنْ تَمَنّى عَلى اُمَّتِى الْغَلاءَ لَيْلَةً وَاحِدَةً اَحْبَطَ اللّه ُ عَمَلَهُ اَرْبَعينَ سَنَةً:رسول خدا صلی الله علیه و آلهفرمود: هركس يك شب در آرزوى گرانى براى امت من باشد خداوند اعمال چهل ساله او را تباه خواهد كرد .

(نهج الفصاحة ص،755)

 

ارزان ترین هدیه :

همه  ما دوست داریم تا به اشنایان خودمان هدیه بدهیم . شادشان کنیم ،اما گاهی اوقات بدلیل امکاناتی که در اختیار نداریم در حسرت این هستیم در این قسمت تعدادی از ارزان ترین هدایا را بر می شماریم :

 

۱- بخشش از صمیم قلب  : زمانی که قدرت داری با گذشت باش . در زمان تنگدستی  هم بخشش داشته باش .

۲- سخنان حکیمانه : پیامبر اکرم صلوات الله علیه  : بهترین هدیه سخن حکیمانه ای  است که ادمی ان را بشنود و به دیگران هدیه دهد.

 

۳- دعای خیر :  اولین نفری که از دعای خیر کردن  سود می برد خود شما هستید.

امام صادق علیه السلام : سریع ترین دعا برای اجابت ، دعا برای برادر دینی است که  چه پشت سر یا جلوی روی  او باشد در این صورت ملک موکل به این دعا آمین می گوید  در این صورت دعای شمادر حق برادر دینی به استجابت می شود و بعد به دعا کننده می گوید برای شما دو برابرش باشد ..

 

۴- هدیه کردن عیوب : امام صادق علیه السلام : دوست داشتنی ترین دوستان من کسانی هستند که عیوب مرا به من هدیه می کنند.

لازم به ذکر است هدیه کردن عیوب اگر به حد سرزنش برسد فایده ای ندارد.

امام علی علیه السلام : خوب هدیه ای است اندرز دادن .

 

مباحث مر بوط به استاد حافظان - محاسبه ي ميانگين طول عمر شما

إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَينَزِّلُ الْغَيثَ وَيعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَي أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ(لقمان/34)

آگاهي از زمان قيام قيامت مخصوص خداست، و اوست که باران را نازل مي‌کند، و آنچه را که در رحم‌ها(ي مادران) است مي‌داند، و هيچ کس نمي‌داند فردا چه به دست مي‌آورد، و هيچ کس نمي‌داند در چه سرزميني مي‌ميرد؟ خداوند عالم و آگاه است!

هیچ کس نمی تواند مقدار دقیق عمر خود را مشخص کند.

 

اولین فاکتور برای محاسبه میانگین طول عمر آدمی " گناه " است . گناه که بیشتر باشد موجب کاهش عمر ادمی می شود .

 

امام صادق علیه السلام فرمودند : تعداد کسانی که د ر اثر گناهان می میرند بیشتر از کسانی است که بخاطر اتمام عمر طبیعی شان می میرند.

 

امام سجاد علیه السلام : گناهانی که در نابودی و کاهش عمر انسان موثر است عبارتند از : قطع رحم ، سوگند دروغ ، سخنان دروغ ، سد کردن راه مسلمانان ،

 

 

دومین فاکتور در محاسبه میانگین طول عمر شما " تغذیه " است . اینکه چه غذایی و به چه اندازه ای مصرف می کنید . از پر خوری بپرهیزید.

 

سومین فاکتور در محاسبه میانگین طول عمر شما " ارتباطات موثر با دبگران به خصوص اقوام " است .

چهارمین مورد در محاسبه میانگین طول عمر شما " احترام به والدین " است .

پیامبر صلوات الله فرمودند : در انچه خداوند در الواح به حضرت موسی داد این بود مرا و پدر و مادرت سپاسگزاری کن تا تو را از نابود شدن حفظت کنم و اجلت را به تاخیر بیندازم .

مباحث مر بوط به استاد حافظان - مدهای مثبت از دیدگاه قران

تعریف مد: مدیعنی رسمی که توسط بعضی از افراد پذیرفته می شود و یک مدت کوتاه به اوج خود می رسد و سپس برای همیشه فراموش می شود .

 

تعریف قرآن با انچه در خصوص مد گفته شد متفاوت است .: قرآن می گوید انتظار من آن است که ۱- مدها  برای همیشه پذیرفته شده   باشد نه برای مدت زمان خاصی    2- از سوی اکثریت  مردم پذیرفته شده باشد نه عده ای خاص .که با پذیرفتن این مد کشورهای اسلامی می توانند به اوج قدرت برسند.

 

 

مدهای مثبت در قبول قرآن :

۱- مسواک زدن به دندان ها :

۲- حفظ عفت و پاکدامنی و شخصیت برای زنان  :

يا أَيهَا النَّبِي قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يدْنِينَ عَلَيهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يعْرَفْنَ فَلَا يؤْذَينَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا(الأحزاب/59)

اي پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: «جلبابها [= روسري‌هاي بلند] خود را بر خويش فروافکنند، اين کار براي اينکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است؛ (و اگر تاکنون خطا و کوتاهي از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحيم است.

در غرر الحکم امده است امیرالمومنین می فرمایند: محفوظ بودن و پاکدامنی برای سلامتی زن مفیدتر است و زیبایی او را با دوام تر می کند.

 

 

۳- خانم ها به گونه ای راه نروند که توجه دیگران را به خود جلب کنند:

وَلَا يضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيعْلَمَ مَا يخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(النور/31)

و هنگام راه رفتن پاهاي خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود (و صداي خلخال که برپا دارند به گوش رسد). و همگي بسوي خدا بازگرديد اي مؤمنان، تا رستگار شويد!

 

ایت الله جوادی املی : کسانی که کفش های پاشنه بلند می پوشند بر خلاف ایات الهی عمل می کنند.

 

۴- کنترل نگاه  :  به چشمانت بیاموز که هر کس و هر چیز ارزش دین ندارد.

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يصْنَعُونَ(النور/30)

به مؤمنان بگو چشمهاي خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگيرند، و عفاف خود را حفظ کنند؛ اين براي آنان پاکيزه‌تر است؛ خداوند از آنچه انجام مي‌دهيد آگاه است!

مباحث مربوط به استاد حافظان نور : زندگی امام خمینی در قران

کودکی امام خمینی :

 

هنوز 5 ماه از زندگی امام نگذشته بود که دستان ناپاک اشرار پدر بزرگوارشان را به شهادت رسیدند .

بعد شهادت پدر مادر ایشان به همراه عمویشان ایشان را سر پرستی را نمودند با اینکه امام یتیم بود به بالاترین درجات به خواست خدا رسید و مورد این خطاب خداوند قرار گرفت:

أَلَمْ يجِدْكَ يتِيمًا فَآوَى(الضحي/6)
آيا او تو را يتيم نيافت و پناه داد؟!

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى(الضحي/7)
و تو را گمشده يافت و هدايت کرد،

 

طلبگی

در این دوران بالبیک گفتن به این ایه :   وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِينْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِينْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيهِمْ لَعَلَّهُمْ يحْذَرُونَ(التوبة/122)

شايسته نيست مؤمنان همگي (بسوي ميدان جهاد) کوچ کنند؛ چرا از هر گروهي از آنان، طايفه‌اي کوچ نمي‌کند (و طايفه‌اي در مدينه بماند)، تا در دين (و معارف و احکام اسلام) آگاهي يابند و به هنگام بازگشت بسوي قوم خود، آنها را بيم دهند؟! شايد (از مخالفت فرمان پروردگار) بترسند، و خودداري کنند!

عزم خود را جمع کرد و از خمین به اراک رفت  و سپس وارد حوزه علمیه شد .

 

 

تبعید

مردم ترکیه از پذیرش امام خودداری می کردند:

فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيا أَهْلَ قَرْيةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يضَيفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يرِيدُ أَنْ ينْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيهِ أَجْرًا(الکهف/77)

باز به راه خود ادامه دادند تا به مردم قريه‌اي رسيدند؛ از آنان خواستند که به ايشان غذا دهند؛ ولي آنان از مهمان کردنشان خودداري نمودند؛ (با اين حال) در آن جا ديواري يافتند که مي‌خواست فروريزد؛ و (آن مرد عالم) آن را برپا داشت. (موسي) گفت: «(لااقل) مي‌خواستي در مقابل اين کار مزدي بگيري!»

 

فرار شاه

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ(الأنبياء/105)
در «زبور» بعد از ذکر (تورات) نوشتيم: «بندگان شايسته‌ام وارث (حکومت) زمين خواهند شد!»

 

 كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيونٍ(الدخان/25)
(سرانجام همگي نابود شدند و) چه بسيار باغها و چشمه‌ها که از خود به جاي گذاشتند،

وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ(الدخان/26)
و زراعتها و قصرهاي زيبا و گرانقيمت،

وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ(الدخان/27)
و نعمتهاي فراوان ديگر که در آن (غرق) بودند!

 

مباحث مربوط به استاد حافظان نور : ارتباط موثر با دشمنان و مخالفان

اولین وظیفه ما  صبر است :  

 وَاصْبِرْ عَلَى مَا يقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا(المزمل/10)

و در برابر آنچه (دشمنان) مي‌گويند شکيبا باش و بطرزي شايسته از آنان دوري گزين!

 

گام دوم : بخشش یا نادیده گرفتن اذیت و ازار    

فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يأْتِي اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ(البقرة/109)

پس عفو كنيد و درگذريد تا خدا فرمان خويش را بياورد كه خدا بر هر كارى تواناست.

 

گام سوم :  اعلام بیزاری   : قلبی  ، زبانی ، عملی .

إِنَّ الَّذِينَ يكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَينَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَينَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ(البقرة/159)

کساني که دلايل روشن، و وسيله هدايتي را که نازل کرده‌ايم، بعد از آنکه در کتاب براي مردم بيان نموديم، کتمان کنند، خدا آنها را لعنت مي‌کند؛ و همه لعن‌کنندگان نيز، آنها را لعن مي‌کنند؛

 

گام چهارم : تا جایی که ممکن است  با انان وارد جنگ نشوید 

گام پنجم :   وارد جنگ شدن  

وَاقْتُلُوهُمْ حَيثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ(البقرة/191)

و هر كجا بر ايشان دست‏يافتيد آنان را بكشيد و همان گونه كه شما را بيرون راندند آنان را بيرون برانيد [چرا كه] فتنه [=شرك] از قتل بدتر است [با اين همه] در كنار مسجد الحرام با آنان جنگ مكنيد مگر آنكه با شما در آن جا به جنگ درآيند پس اگر با شما جنگيدند آنان را بكشيد كه كيفر كافران چنين است.

 

وَاقْتُلُوهُمْ حَيثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأُولَئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا(النساء/91)

هر كجا آنان را يافتيد به اسارت بگيريد و بكشيدشان آنانند كه ما براى شما عليه ايشان تسلطى آشكار قرار داده‏ايم.

 

در خصوص  ماجرای نهم ربیع (عید الزهرا ) نظر مراجع :

ایت الله خامنه ای : هرگونه گفتار یا کردار و رفتارى که در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و یا موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمین شود شرعاً حرام اکید است.

ایت الله سیستانی  : ثانیاً بر فرض چنین چیزی باشد که نیست مخالف کتاب و سنت است و چنین روایتی قابل پذیرفتن نیست و حرام و گناه در هیچ زمانی مجاز نیست.

 

ائمه اطهار هیچ وقت در برابر دشمنان خود زبان به دشنام باز نکردند در روایت امده است همانگونه که ما سخن می گوییم شما سخن بگویید و مانند ما رفتار کنید تا براستی شیعه ما باشید.

پس شیعیان در برابر هیچ فردی نباید زبان به دشنام و سخنان رکیک باز کنند.

 

د ر خطبه ۲۰۶ نهج البلاغه   حضرت علی علیه السلام می فرمایند بجای اینکه دشنام دهید اعمال و رفتار انان را افشاگری کنید.تا مردم خود قضاوت کنند که مستحق لعن هستند یا  خیر.

 

در میزان الحکمه جلد چهارم پیامبر صلوات الله علیه می فرمایند : حتی به شیطان هم کسی حق ندارد دشنام دهد بلکه از شر شیطان به خدا پناه ببرید .

 

واژه  لعن ۴۱ بار در قران بکار رفته است . لعن یعنی دوری از رحمت .

 

 

تالار ایه های انتظار

شش تکنیک موفقیت از زبان پیامبر صلوات الله علیه به ابوذر غفاری

عنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ   : أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ بِسَبْعٍ أَوْصَانِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي وَ لَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي وَ أَوْصَانِي بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ وَ الدُّنُوِّ مِنْهُمْ وَ أَوْصَانِي أَنْ أَقُولَ الْحَقَّ وَ إِنْ كَانَ مُرّاً وَ أَوْصَانِي أَنْ أَصِلَ رَحِمِي وَ إِنْ أَدْبَرَتْ وَ أَوْصَانِي أَنْ لَا أَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ وَ أَوْصَانِي أَنْ أَسْتَكْثِرَ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ

خصال صدوق جلد2صفحه 346

شیخ صدوق (ره)در کتاب شریف خصال از ابی ذر غفاری(ره) نقل نموده است  که فرمود پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)مرا به هفت چیز سفارش فرموده است :

1-اینکه در امور مادی به کسانی که از من پایین ترند نگاه کنم و نگاه به مافوق خود نکنم.

۲- مرا سفارش فرمود به دوستی و محبت مساکین و نزدیک شدن به آنها .

۳-ومرا سفارش فرمود که حق را بگویم هر چند تلخ باشد.

۴- مرا سفارش فرمود که صله رحم کنم (به بستگانم خدمت و از آنان دوری نکنم ) اگر چه که آنان به من پشت کنند.

۵- مرا سفارش فرمود که درپیمودن  راه خدا از سرزنش هیچ سرزنش کننده ای نهراسم.

۶- مرا سفارش فرمود که جمله شریفه ی لا حول و لا قوة الا باالله العلی العظیم را زیاد تکرار کنم چه اینکه این جمله از گنج های بهشت است.

 

۱ -  در زندگی خود در مادیات به پایین دست خود نگاه کنید ( أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ بِسَبْعٍ أَوْصَانِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي  لَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي )   واگر به بالادست نگاه کنید زندگی شما سراسر حرص و زیاده خواهی خواهد شد و غم و اندوه شما زیاد خواهد شد در نتیجه اقدام به کسب مال می نمایید حال یا از راه حلال که در این صورت تمام هم و غم شما کس مال خواهد شد یا از راه حرام.

 

۲- عشق ورزی به فقرا (وَ أَوْصَانِي بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ وَ الدُّنُوِّ مِنْهُمْ )

 

۳- حقگویی (:وَ أَوْصَانِي أَنْ أَقُولَ الْحَقَّ وَ إِنْ كَانَ مُرّاً )

پیامبر صلوات الله علیه : سه نفر در روز قیامت نزدیک ترین فرد به خداوند هستند که یکی از انها فردی است که همیشه حرف حق به زبان بیاورد. و نیز در روایتی دیگر ازان حضرت   امده است بر ترین جهاد بیان حق نزد پادشاه ستمگر است.

هرودیس از پادشاهان هواس باز فلسطین بودند عاشق هیرودیا می شوند دختر برادر خود می شود و تصمیم می گیرد با او ازدواج کند وقتی خبر به حضرت یحیی علیه السلام می رسد سریعا اعلام می کند این ازدواج نامشروع و مخالف دستورات تورات است و پادشاه حق ندارد با دختر برادر خود ازدواج کند . هیرودیا برای اینکه حضرت یحیی را از سر راه بردارد صمیم خود را با عمویش بیشتر می کند .

یک روز که در دشتی بودند عمویش از هیرودیا می پرسد دخترم چه اروزیی داری دختر می گوید ارزویی ندارم جز اینکه برای ازدواج حضرت یحیی را از سرراه برداری . عمو تسلیم خواسته شیطانی دختر شد و چیزی طول نکشید سر حضرت یحیی را نزد این دختر بدکاره حاضر کردند

زید بن حارثه برده حضرت خدیجه سلام الله علیها بود که حضرت او را به پیامبر بخشید و پیامبر هم او را ازاد کرد بعد از دختر عمه اش زیبنب برای او خواستگاری کرد بهر حال بعد مدتی جدا شدند و پیامبر برای بیان حق و از بین بردن سنت جاهلی با زینب دختر عمه خود ازدواج کرد و این سنت جاهلی که فرد نمی تواند با دختر خوانده خود ازدواج کند را از بین برد

 

 ۴- پیوند  با خویشان  (  أَوْصَانِي أَنْ أَصِلَ رَحِمِي وَ إِنْ أَدْبَرَتْ ) با خویشان خود ارتباط برقرار کنید ولو اینکه ایشان ارتباطا ت خودرا قطع کرده باشند .

در روایت امده است : در منا بودم شوق داشتم از خیمه بیایم بیرون .وقتی بیرون امدم دیدم امام زمان علیه السلام در چادری تشرف دارند و مردم از ملت های مختلف نزد ایشان می ایند و حضرت با هر یک به زبان خودشان صحبت می کند تا اینکه نوبت من شد با من فارسی صحبت کرد و فرمودند : اینها تشنه معارف دین هستند چرا زبان های مختلف را یاد نمی گیرید تا معارف دینی را به انان برسانید.

هیچ کار خیری سریع تر از صله رحم به انسان نمی رسد .

 

 5- از سرزنش سرزنش کنندگان هراس نداشته باشید .(وَ أَوْصَانِي أَنْ لَا أَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ)

 

 6- ذکر لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم را فراموش نکنید : (وَ أَوْصَانِي أَنْ أَسْتَكْثِرَ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ )

پیامبر صلوات الله   :  لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم نود دردر را شفا می دهد که یکی از ان غم و اندوه است .

شش تکنیک موفقیت از زبان پیامبر صلوات الله علیه

۱-  مقایسه با پایین تر :  ا گر می خواهید از زندگی لذت ببرید باید در مسایل اقتصادی به پایین تر از خود توجه کنید.

قال النبی (ص): مَنْ رَمی بِبَصَرِهِ اِلی ما فی یَدِ غَیْرِهِ کَثُرَ هَمُّهُ وَ لَمْ یَشْفِ غَیْظَهُ و مَنْ نَظَرَ اِلی ما فی أَیْدی النّاسِ، طالَ حُزْنُهُ وَ دامَ أَسَفُهُ؛ کسی که چشمش را به دست، قدرت و امتیازات دیگران بدوزد و او را با ارزش‏تر از خود بداند، اندوهش زیاد می‏شود و ناراحتی اش بهبود نمی‏یابد و کسی که بنگرد به آن چه مردم دارند و آن را با ارزش‏تر از خود تلقی نماید، غمگینی او طولانی می‏شود و تأسفش ادامه می‏یابد.

 

وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ ينَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ(شوري/27)
هرگاه خداوند روزي را براي بندگانش وسعت بخشد، در زمين طغيان و ستم مي‌کنند؛ از اين‌رو بمقداري که مي‌خواهد (و مصلحت مي‌داند) نازل مي‌کند، که نسبه به بندگانش آگاه و بيناست!

پیامبر خدا صلوات الله : در هر مرتبه از امور مادی قرار دارید برای اینکه قدر نعمت ها را بدانید اول اینکه سپاسگزار باشید و برای اینکه قانع باشید به مادون خود بنگرید و از چشم دوختن به مافوق خود چشم بپوشید .

وقتی انسان خود را با پایین تر از خود مقایسه کند موجب می شود قدر دان نعمت های خود باشد و در آرامش خواهد بود.

 

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ(الضحي/11)
و نعمتهاي پروردگارت را بازگو کن!

 

وَلَا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيرٌ وَأَبْقَى(طه/131)
و هرگز چشمان خود را به نعمتهاي مادي، که به گروه‌هايي از آنان داده‌ايم، ميفکن! اينها شکوفه‌هاي زندگي دنياست؛ تا آنان را در آن بيازماييم؛ و روزي پروردگارت بهتر و پايدارتر است!

 

لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿۸۸﴾

و به آنچه ما دسته‏هايى از آنان [=كافران] را بدان برخوردار ساخته‏ايم چشم مدوز و بر ايشان اندوه مخور و بال خويش براى مؤمنان فرو گستر (۸۸)

 

از عوامل شکست در زندگی آین است که ما خود را با بالاتر از خود مقایسه کنیم .

 

۲-  دوستدار افراد فقیر و مسکین .

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِي يرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَينَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا(الکهف/28)
با کساني باش که پروردگار خود را صبح و عصر مي‌خوانند، و تنها رضاي او را مي‌طلبند! و هرگز بخاطر زيورهاي دنيا، چشمان خود را از آنها برمگير! و از کساني که قلبشان را از ياد خود غافل ساختيم اطاعت مکن! همانها که از هواي نفس پيروي کردند، و کارهايشان افراطي است.

در شب معراج توصیه ای که خداوند به پیامبر کرده است همین محبت به تهیدستان است . محبت به خدا محبت به فقیران و تهیدستان و فقیران است از خدا پرسیده شد تهیدستان و فقرا چه کسانی هستند فرمودند کسانی که به کم راضی اند بر گرسنگی خود راضی اند و دروغ نمی گویند و بر پرودرگار خود خشمگین نمی شوند و بر انچه از دست انان رفته ناراحت نمی شوند و به انچه بدست می اورند شاد نمی شوند...

 

یکی از راههای درمان غرور همنشینی با تهیدستان و فقرا می باشد .

جنید بغدادی می گوید روزی در مسجد بود فردی می گفت اگر امکانش برای شما است مشکل مرا حل کنید من با خودم گفتم او که سالم است چرا دنبال کار نمی رود؟ بعد چند روز مرا دید گفت چرا در دلت سوظن پیدا کردید و در باطنت از من غیبت کردید من متعجب شدم چطور این شخص بر باطن من آگاهی یافته است

مباحث مربوط به استاد حافظان : اسرار موفقیت در سوره حمد

از دیدگاه ما مسلمانان خداوند نسخه موفقیت را در قانونی بیان کرده است .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(الفاتحة/1)
به نام خداوند بخشنده بخشايشگر

افراد موفقیت یا کاری را شروع نمی کنند یا تا آخر آن را به اتمام می رسانند .

برای اینکه کارهای ما به اتمام رسد عوامل متعددی است یکی از آن همین ایه است که در روایت های متعددی داریم افرادی که کارهای خود را با نام خدا شروع کنند واجب است ختم بخیر شود .

یا هر کس مداومت کند به بسم الله هیبت عجیبی از او بین مردم رواج می یابد که مردم به او احترام  می کنند

و یا گفته شده است هرکاری شروع شود بدون ذکر و یاد خدا ناتمام می ماند .

 

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(الفاتحة/2)
ستايش مخصوص خداوندي است که پروردگار جهانيان است.

وقتی در سن پیری حضرت اسماعیل و اسحاق به حضرت ابراهیم داده شد اولین جمله  که حضرت گفت شکر خدا بوده است .

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ(الإبراهيم/39)
حمد خداي را که در پيري، اسماعيل و اسحاق را به من بخشيد؛ مسلما پروردگار من، شنونده (و اجابت کننده) دعاست.

یا در خصوص حضرت نوح داریم وقتی بر روی کشتی قرار گرفتید و کشتی در حال حرکت بود حمد و سپاس خدا را بجا بیاور.

 

از جهت معنوی هم گفته می شود : وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِي لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(الأعراف/43)

و آنچه در دلها از کينه و حسد دارند، برمي‌کنيم (تا در صفا و صميميت با هم زندگي کنند)؛ و از زير (قصرها و درختان) آنها، نهرها جريان دارد؛ مي‌گويند: «ستايش مخصوص خداوندي است که ما را به اين (همه نعمتها) رهنمون شد؛ و اگر خدا ما را هدايت نکرده بود، ما (به اينها) راه نمي‌يافتيم! مسلما فرستادگان پروردگار ما حق را آوردند!» و (در اين هنگام) به آنان ندا داده مي‌شود که: «اين بهشت را در برابر اعمالي که انجام مي‌داديد، به ارث برديد!»

 

الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(الفاتحة/3)
(خداوندي که) بخشنده و بخشايشگر است (و رحمت عام و خاصش همگان را فرا گرفته).

 

در سوره توبه پنج شرط  برای رسیدن به رحمت خدا ذکر شده است :

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَينْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(التوبة/71)
مردان و زنان باايمان، ولي (و يار و ياور) يکديگرند؛ امر به معروف، و نهي از منکر مي‌کنند؛ نماز را برپا مي‌دارند؛ و زکات را مي‌پردازند؛ و خدا و رسولش را اطاعت مي‌کنند؛ بزودي خدا آنان را مورد رحمت خويش قرارمي‌دهد؛ خداوند توانا و حکيم است!

 

إِياكَ نَعْبُدُ وَإِياكَ نَسْتَعِينُ(الفاتحة/5)
(پروردگارا!) تنها تو را مي‌پرستيم؛ و تنها از تو ياري مي‌جوييم.

کسانی که می خواهند یاری خداوند متعال را در زندگی نصیب خود کنند شرایطی دارد . در ایه  ۵ سوره حمد   عبادت مقدم بر یاری خدا شده است یعنی کسی که یاری خداوند را در زندگی می خواهد باید ابتدا خدا را عبادت کند .

 

یکی از شروط استجابت دعا این است که بندگان خدا را بخوانند :

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيسْتَجِيبُوا لِي وَلْيؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يرْشُدُونَ(البقرة/186)
و هنگامي که بندگان من، از تو در باره من سؤال کنند، (بگو: ) من نزديکم! دعاي دعا کننده را، به هنگامي که مرا مي‌خواند، پاسخ مي‌گويم! پس بايد دعوت مرا بپذيرند، و به من ايمان بياورند، تا راه يابند (و به مقصد برسند)!

 

و شرط دیگر یاری از دین خداست :  وَلَينْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ ينْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِي عَزِيزٌ(الحج/40)

 

و از دیگر شروط یاری خداوند که در سوره انعام امده است  : ۱-  خواندن نماز  ۲- پرداخت  حقوق واجب مالی  ( زکات )   ۳- ایمان و یاری کردن  پیامبر الهی   ۴ - قرض دادن در راه خدا 

وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَي عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ(المائدة/12)

 

 

مباحث مربوط به استاد حافظان نور : ورود هیجده ساله ها ممنوع

در روایت ما امده است در خصوص عمر و اوقات خود بخیل باشید .

رسول خداوند صلوات الله علیه مي فرمايند: اي اباذر! بخل تو بر مصرف عمرت بايد بيشتر باشد تا بخل بر درهم و دينار.  (مکارم الاخلاق)

پيامبر اكرم (ص) مي فرمايند: در ايام زندگي شما، نسيم هاي روح بخش الهي مي وزد، پس زنهار كه آنها را از دست ندهيد و در كمين آن ها باشيد.

 

امام علی علیه السلام فرمودند:  گذشته روز تو رفته است اینده اش محل تردید است که بیاید یا نیاید پس زمان حال را مغتنم بشناسید.

و نیز فرمودند : ای مردم هم اینک هم اینک زمان را دریابید پیش از انکه پشیمان شوید و پیش از انکه هر کسی گوید ای دریغا که در کار خدا کوتاهی کردم .(غرر الحکم ح 5214)

 

در قران به سن 40 سالگی اشاره شده است :  وَوَصَّينَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَي وَعَلَى وَالِدَي وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ(الأحقاف/15)

هر گاه چهل سال انسان بگذر به او می گوید بهوش باش زیرا دیگر عذی از تو پذیرفته نیست . در برخی روایات امده است قبل چل سالگی وقتی انسان گناهی انجام می دهد خداوند به ملائکه ثبت احوال می گویدننویسید شاید توبه کند اما وقتی به سن چهل سالگی می رسد و گناه می کند می فرماید ثبت کنید عذری از او پذیرفته نیست.

 

سن شصت سالگی هم در دنیا امده است : وَهُمْ يصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ(فاطر/37)

 

پیامر اکرم صلوات الله  : چون روز قیامت می شود ندا داده می شود کجایند شصت سالها و این همان است که در این ایه امده است.

 در روایتی از امام صادق علیه السلام امده است که این ایه در خصوص هیجده ساله است زیرا از نظر رشد این افراد به بلوغ کافی رسیدند که عذری برانان نیست و می توانند حق را از باطل تشخیص دهند .

 

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يصْنَعُونَ(النور/30)
به مؤمنان بگو چشمهاي خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگيرند، و عفاف خود را حفظ کنند؛ اين براي آنان پاکيزه‌تر است؛ خداوند از آنچه انجام مي‌دهيد آگاه است

 

يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيطَانِ وَمَنْ يتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيطَانِ فَإِنَّهُ يأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يزَكِّي مَنْ يشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(النور/21)
اي کساني که ايمان آورده‌ايد! از گامهاي شيطان پيروي نکنيد! هر کس پيرو شيطان شود (گمراهش مي‌سازد، زيرا) او به فحشا و منکر فرمان مي‌دهد! و اگر فضل و رحمت الهي بر شما نبود، هرگز احدي از شما پاک نمي‌شد؛ ولي خداوند هر که را بخواهد تزکيه مي‌کند، و خدا شنوا و داناست!

 

مباحث مربوط به استاد حافظان نور : اقتصاد مقاومتی و تولید ملی

آیه های  مربوط به تولید ملی

 

۱-  وابستگی اقتصادی ممنوع :

وَلَنْ يجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا(النساء/141)

و خداوند هرگز بر [زيان] مؤمنان براى كافران راه [تسلطى] قرار نداده است (۱۴۱)

 

امام خمینی  (ره )  : اگر ما یک وابستگی اقتصادی داشته باشیم موجب می شود وابستگی سیاسی  داشته باشیم موجب می شود وابستگی  نظامی داشته باشیم و مملکت ما باز می گردد به همین حالتی که سابق داشته است .

 

۲- چشمداشت به اموال دیگران ممنوع

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴿۱۳۱طه﴾

و زنهار به سوى آنچه اصنافى از ايشان را از آن برخوردار كرديم [و فقط] زيور زندگى دنياست تا ايشان را در آن بيازماييم ديدگان خود مدوز و [بدان كه] روزى پروردگار تو بهتر و پايدارتر است (۱۳۱)

مباحث مربوط به استاد حافظان نور : تکنیک های موفقیت در کربلا

یکی از تکنیک های موفقیت شکر گزاری است که در تمامی صحنه های عاشورا و کربلا مشاهده می شود به گونه ای که وقتی حضرت از مکه حرکت کردند تا وقتی که حضرت زینب دوباره به کربلا رسید ما همه جا این تکنیک موفقیت را می بینیم.

روایت است از پیامبر صلوات الله وقتی بنده ای الحمدلله می گوید خداوند متعال او را از نعمت های دنیا و اخرت بهره مند می کند .

 

حضرت نوح علیه السلام نیز وقتی سوار بر کشتی شدند شکر الهی را بجا اوردند:

فَإِذَا اسْتَوَيتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ(المؤمنون/28)
و هنگامي که تو و همه کساني که با تو هستند بر کشتي سوار شديد، بگو: «ستايش براي خدايي است که ما را از قوم ستمگر نجات بخشيد!»

 

صحنه اول : هنگام خروج از مکه وقتی ابا عبدالله الحسین می خواست خانه خدا را ترک کند طواف بجا اورد و بعد خطبه ای خواند که در ان حمد و سپاس خداوند متعال را بجا اورد.

الحمدلله و ماشاءالله و لاقوه الا بالله و صلى الله على رسوله، خط الموت على ولد آدم مخط القلاده على جید الفتاه و ما اولهنى الى اسلافى اشتیاق یعقوب الى یوسف ؛

سپاس براى خداست كه آن چه را بخواهد مى شود، و جز او تكیه گاهى نیست و درود او بر پیامبرش باد مرگ بر اولاد آدم ، مانند گردن بندى است كه به دور گردن زن جوان پیچیده است . اشتیاقم زیاد است به دیدن نیاكان ، بزرگان و گذشتگانم . مانند اشتیاق یعقوب به دیدن یوسف.  (اعیان الشیعه،ج1،ص593)

 

صحنه دوم : وقتی شب عاشورا فرا رسید حضرت یارانش را جمع کردو به همه فرمودند من بیعت را از همه شما بر داشتم اما کسی راه رفتن را پیش نگرفت . سید الشهدا وقتی این وفاداری را دید زبان به حمد و ستایش خداوند عزو جل باز نمودند.

(أثنی علی الله أحسن الثناء و أحمده علی السراء و الضراء ..... أما بعد، فإنی لا أعلم أصحابا أولی و لا خیراً من أصحابی و لا أهل بیت أبر و لا أوصل من أهل بیتی فجزاکم الله عنی جمیعا خیراً.؛

خدا را به بهترین وجه ستایش کرده و در شداید و آسایش و رنج و رفاه در مقابل نعمت هایش سپاسگزارم اما بعد، من اصحاب و یارانی بهتر از یاران خود ندیدم و اهل بیت و خاندانی باوفاتر و صدیق تر از اهل بیت خود سراغ ندارم. خداوند به همه شما جزای خیر دهد)(الكامل فی تاریخ ،ج2،ص559)

 

مقام معظم رهبری :

غدير ، کربلاي عوام بود و کربلا ، غدير خواص !

در غدير با آنکه بيعت گرفته شد،" جفا " شد  و در کربلا ،

با آنکه بيعت برداشته شد ،" وفا " ماند.

 

صحنه  سوم :  صبح عاشورا وقتی می خواستند سخنرانی کنند در ان سختی ها و مشکلات خدارا سپاس فرمودند: حمد و سپاس خدای را كه دنیا را محل فنا و زوال قرار داد، دنیا اهل خود را تغییر می دهد و آنها را دگرگون می كند، مغرور كسی است كه گول دنیا را بخورد و بدبخت كسی است كه شیفته و فریفته ی او بشود، مردم! دنیا گولتان نزند كه هر كس به او اعتماد كند ناامیدش می سازد.

 

صحنه چهارم : به هنگام ظهر عاشورا حضرت فرمودند نماز ظهر به جماعت بخوانند حضرت جلو ایستادند و نماز خوف را بجا اوردند.

 

صحنه 5 : به هنگام شهادت علی اصغر :

وقتی حضرت برای ایشان تقاضای اب کردند و جواب حضرت را با تیر حرمله دادند حضرت کودک شش ماهه رابه طرف دشمن گرفت که ایشان چه کرده است که اب به این بچه نمی دهید بعضی شروع به هلهله کردند وبرخی گفتند حضرت راست می گوید که شمر به حرمله دستور داد تیر بیندازد.

از حرمله پرسیدند شما در کربلا قساوت زیادی داشتید جایی دل شما سوخت ؟ یکجا دلم سوخت زمانی که تیر سه شعبه به حنجره علی اصغر زدم و حضرت می خواست به سمت خیمه برود یه قدم به سمت این خیمه و یه قدم بر می گردد دلم سوخت

بعد شهادت حضرت علی اصغر علیه السلام حضرت می فرمایند : هر مصیبتی كه بر من فرود آید، آسان است زیرا كه در محضر خداست ،بارالها این كودك پیش تو كم بها تر از بچه ناقه صالح نیست، چنانچه پیروزی ما مقدر نیست آن را بهترین توشه ما بساز و از ستمگران انتقام ما را بگیر و آنچه در دنیا بر ما فرود آمد توشه آخرتمان قرار ده.

 

صحنه ششم : لحظات اخر عمر امام حسین علیه السلام می باشد .زمانی که  در گودی قتلگاه حضرت بهوش امدند فرمودند:  ای آنكه چون بخوانندت نزدیكی و به آنچه آفریدی محیطی ،توبه كنان را توبه پذیری و به آنچه خواهی توانایی و به آنچه جویی رسیده ای، چون شكرت گویند بسیار سپاس گویی و چون یادت كنند بسیار یاد كنی نیازمندانه تو را می خوانم و بی نوایانه به تو مشتاقم

 

صحنه هفتم :  وقتی کاروان کربلا به نزد یزید امدند حضرت زینب سخنان خود را با حمد و سپاس خداوند اغاز فرمودند و در ا خرین جملات خود نیز فرمودند  سپاس خدای را که اول ما را به سعادت و مغفرت ثبت کرد و آخر ما را به شهادت و رحمت فائز گرداند، از خدا می خواهیم که ثواب آنها را کامل کند و بر ثوابشان بیفزاید، و برای ما نیکو خلف و جانشین باشد، که اوست خداوند رحیم و پروردگار ودود، و ما را کافی در هر امری و نیکو وکیل است.

مباحث مربوط به استاد حافظان نور : رمز و راز موفقیت عاشورا در کربلا

یکی از مهمترین درسهایی که از حادثه عاشورا گرفته می شود : جبران اشتباهات است و یکی از نسخه های قران کریم هم همین است .

انسان موفق کسی نیست که درزندگی خود اشتباه نکند بلکه انسان موفق کسی است که قدرت جبران اشتباهش را داشته باشد .

 

انسان وقتی اشتباهی انجام می دهد سه راه روبه روی اوست :

 1- بگوید اصلا من نبودم چنین خطایی مرتکب شدم:

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا(الکهف/103)
بگو: «آيا به شما خبر دهيم که زيانکارترين (مردم) در کارها، چه کساني هستند؟

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يحْسِنُونَ صُنْعًا(الکهف/104)
آنها که تلاشهايشان در زندگي دنيا گم (و نابود) شده؛ با اين حال، مي‌پندارند کار نيک انجام مي‌دهند!»

 

۲- در صورت توجیه کار اشتباه خود بر می اید :

3- سعی کنید اشتباه خود را جبران کنید:

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يعْلَمُونَ(آل عمران/135)

و آنها که وقتي مرتکب عمل زشتي شوند، يا به خود ستم کنند، به ياد خدا مي‌افتند؛ و براي گناهان خود، طلب آمرزش مي‌کنند -و کيست جز خدا که گناهان را ببخشد؟- و بر گناه، اصرار نمي‌ورزند، با اينکه مي‌دانند.

 

در تاریخ عاشورا افرادی که در دقایق اخر تصمیم به برگشت گرفتند زیاد بودند :

عبیدالله بن حر جعفی : امام به ایشان می فرمایند عبیدالله گناهان زیادی مرتکب شدید الان می توانی سمت ما بیایید و کمک کار ما بوده و توبه کنید اما ایشان در اخرین ثانیه ها اشتباهات خود را جبران نمی کند و به حضرت می فرمایند مرا معذور نمایید اما اسب تندرویی دارم که ان را در اختیار شما قرار دهیم .حضرت می فرمایند می خواهیم شما را تکیه گاه خود قرار دهیم نه انسانهای ظالم و حضرت می فرمایند حالا که ما را یاری نمی کنید زودتر از صحرای کربلا دور شو زیرا هر کس صدای یاری طلبیدن مرا بشنود و ما را یاری نکند خداوند او را به بدترین وجه وارد دوزخ می نماید.

 

حربن یزید ریاحی :  فردی مثل حر بن یزید ریاحی در اخرین دقایق متحول شدند و بعد عمری گناه نزد سید الشهدا امدندبه یاری امام حسین علیه السلام شتافتند  و بهشت را خریدند.

 

قران یکی از راههای رستگاری را جبران گذشته می داند : فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ(القصص/67)
اما کسي که توبه کند، و ايمان آورد و عمل صالحي انجام دهد، اميد است از رستگاران باشد!

مباحث مربوط به استاد حافظالن نور : ارتباط قرآن و عاشورا سخنران

۱- قیام امام حسین علیه السلام و قران :

وقتی امام حسین علیه السلام از مدینه به مکه حرکت کردند فرمودند:

 رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ(القصص/21) «پروردگارا! مرا از اين قوم ظالم رهايي بخش!»

در مکه مردم را دعوت می کردند و می فرمودند : و انا ادعو کم الی کتاب الله

 

۲- کربلا و قرآن

در مسیر کربلا  موقع عبور سپاه سعد فرمود ند:  

وَلاَیَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَیْرٌ لاَِّنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِیَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِینٌ: کسانى که راه کفر را پیش گرفتند، گمان نکنند که اگر به آنان مهلت مى دهیم به سود آن هاست; نه، ما به آنان مهلت مى دهیم فقط براى این که بر گناهان خود بیفزایند و براى آنان عذابى خوارکننده خواهد بود .

 

بعد ازشهادت بر روی نیزه این سوره را تلاوت فرمودند:

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آياتِنَا عَجَبًا(الکهف/9)
آيا گمان کردي اصحاب کهف و رقيم از آيات عجيب ما بودند؟!

 

۳- زیارت امام حسین وقران

از قران یاد گرفتیم که به امام حسین علیه السلام سلام دهیم قران به مردان الهی سلام می دهد   

سَلَامٌ عَلَى إِلْ ياسِينَ(الصافات/130) : سلام بر الياسين!

سلام بر پیامبر هم در قرن امده است :

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يصَلُّونَ عَلَى النَّبِي يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(الأحزاب/56)
خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود مي‌فرستد؛ اي کساني که ايمان آورده‌ايد، بر او درود فرستيد و سلام گوييد و کاملا تسليم (فرمان او) باشيد.

 

لعن را هم از قران می فهمیم :

إِنَّ الَّذِينَ يؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا(الأحزاب/57)
آنها که خدا و پيامبرش را آزار مي‌دهند، خداوند آنان را از رحمت خود در دنيا و آخرت دور ساخته، و براي آنها عذاب خوارکننده‌اي آماده کرده است.

 

 

 

۴- عزاداری و قران :

منظور از روضه  ، بیان شرح حال واقعه است .

اولین روضه خوان خداوند است :

قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ(البروج/4)
مرگ بر شکنجه‌گران صاحب گودال (آتش)،

النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ(البروج/5)
آتشي عظيم و شعله‌ور!

إِذْ هُمْ عَلَيهَا قُعُودٌ(البروج/6)
هنگامي که در کنار آن نشسته بودند،

اصحاب اخدود کسانی بودند گودالی کندند و بعد مومنین را در این گودال سوزاندند.

 

۵- ماندگاری قران وعاشورا : کتاب الله وعترتی

۶- راه ارتباط قران و عاشورا

۱- ارتباط علمی :  یعنی با قران انس داشته باشیم با معنا.

تاریخ قران ، اعجاز قران ،مفاهیم قران وتفسیر قران را بدانیم .

 

۲-ارتباط تبرک جویانه  :  در مجالس  عزاداری سید الشهدا شرکت کنیم .تربت داشته باشیم. بر عزای امام حسین علیه السلام گریه کنیم . در کام نوزاد تربیت بریزیم ....

نکته : این ارتباط تبرکی افراطی نشود چون فاجعه ببار می اید.

 

3- ارتباط عملی : فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملاً صالحاً؛ کسی که مشتاق لقای پروردگار است، باید کار شایسته انجام دهد.

اگر عمل نباشد حتی ممکن است باعث سقوط شود.

وقتی فتنه ها شما را فرا گرفت برشما باد به عمل کردن به قران.

مباحث مربوط به استاد حافظان نور : مدیریت گفتار از دیدگاه قران کریم

 

      خواهی که شود مشکلت اسان اینک..... بفرست بر محمد و الش صلوات

                 اَللهّمَ صَلّ عَلي مُحَمَد وَ آلِ مُحَمد وَ عَجِل فَرَجَهُم

 

سُئلَ [ عليٌ‏]عليه السلام أيُّ شَي‏ءٍ مِمّا خلقَ اللَّهُ أحسَنُ ؟ فَقالَ عليه السلام : الكلامُ ،فقيلَ : أيُّ شي‏ءٍ ممّاخَلَقَ اللَّهُ أقبَحُ ؟ قالَ : الكلامُ ، ثُمّ قالَ : بالكلامِ ابيَضَّتِ الوُجوهُ ،وبالكلامِ اسوَدَّتِ الوُجوهُ :

از امام على عليه السلام پرسيدند : بهترين چيزى كه خدا آفريده كدام است ، فرمود : سخن . عرض شد : زشت‏ترين چيزى كه خدا آفريده كدام است ؟ فرمود : سخن .سپس فرمود : با سخن است ، كه روسفيدى حاصل مى‏شود و با سخن است ، كه روسياهى به وجود مى‏آيد .

مباحث مربوط به استاد حافظان نور : ریست کردن زندگی

آیا می توان زندگی را دوباره شروع کرد؟

اینکه انسان فکر کند هیچ اشتباهی قابل جبران نیست دچار نومیدی می شود .

برای ریست زندگی در آیه  ۵۳ زمر آمده است :

 قُلْ يا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(الزمر/53)
بگو: «اي بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌ايد! از رحمت خداوند نوميد نشويد که خدا همه گناهان را مي‌آمرزد، زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است.

 

عَنْ أَبِي جَعْفَر (امام باقر علیه السلام):التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ وَ الْمُقِيمُ عَلَى الذَّنْبِ وَ هُوَ مُسْتَغْفِرٌ مِنْهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ.

امام باقر علیه السلام : کسی که از اشتباهات خود پشیمان شود و در صدد جبران اشتباهات خود بربیاید مانند کسی است که توبه نکرده است و کسی که استغفار می کند در حالی که هنوز به اشتباهات خود اصرار دارد مانند کسی است که خودش را مسخره کرده است .

 

إِنَّ اللَّهَ يحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ(البقرة/222)

خداوند، توبه‌کنندگان را دوست دارد، و پاکان را (نيز) دوست دارد.

 

امام علی علیه السلام : توبه بر چهار رکن استوار است 1- پشیمانی به دل 2- استغفار زبانی 3- ترک عمل بوسیله جوارح 4- تصمیم بر اینکه به ان گناه باز نگردد.

مباحث مربوط به استاد حافظان نور : تست شخصیت از دیدگاه قران کریم

ایات الهی شخصیت انسان را به دو دسته تقسیم می کند: 1- شخصیت خودکاری 2- شخصیت مدادی .

ویژگی شخصیت های خودکاری :

۱- تحمل هیچ مشکلی در زندگی خود ندارند :

إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا(المعارج/20)
هنگامي که بدي به او رسد بيتابي مي‌کند،

وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيدِيهِمْ إِذَا هُمْ يقْنَطُونَ(الروم/36)
و هنگامي که رحمتي به مردم بچشانيم، از آن خوشحال مي‌شوند؛ و هرگاه رنج و مصيبتي بخاطر اعمالي که انجام داده‌اند به آنان رسد، ناگهان مأيوس مي‌شوند!

 

2-  از خود راضی  هستند  و حاضر به عذر خواهی در برابر اشتباهات خود نمی باشند.نه تنها حاضر به جبران اشتباه خود نیستند بلکه ان را تکرار می کنند.

وَمَنْ لَمْ يتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ(الحجرات/11)

و آنها که توبه نکنند، ظالم و ستمگرند!

 

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا(الکهف/103)
بگو: «آيا به شما خبر دهيم که زيانکارترين (مردم) در کارها، چه کساني هستند؟

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يحْسِنُونَ صُنْعًا(الکهف/104)
آنها که تلاشهايشان در زندگي دنيا گم (و نابود) شده؛ با اين حال، مي‌پندارند کار نيک انجام مي‌دهند!»

 

2-  از خود راضی  هستند  و حاضر به عذر خواهی در برابر اشتباهات خود نمی باشند و شخصیت افراد را با ظاهرش می سنجند و کاری به باطن افراد ندارند.

2-  فقط به ظاهر خود توجه دارند.

4- وقتی به موفقیتی در زندگی خود دست می یابند می گویند این موفقیت را با سعی و تلاش خود بدست اوردیم .

فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِي فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يعْلَمُونَ(الزمر/49)
هنگامي که انسان را زياني رسد، ما را (براي حل مشکلش) مي‌خواند؛ سپس هنگامي که از جانب خود به او نعمتي دهيم، مي‌گويد: «اين نعمت را بخاطر کارداني خودم به من داده‌اند»؛ ولي اين وسيله آزمايش (آنها) است، اما بيشترشان نمي‌دانند.

 

 قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ(القصص/78)
(قارون) گفت: «اين ثروت را بوسيله دانشي که نزد من است به دست آورده‌ام!» آيا او نمي‌دانست که خداوند اقوامي را پيش از او هلاک کرد که نيرومندتر و ثروتمندتر از او بودند؟! (و هنگامي که عذاب الهي فرا رسد،) مجرمان از گناهانشان سؤال نمي‌شوند.

ویژگی شخصیت های مدادی :

۱- با دید مثبتی که دارند به مبارزه با مشکلات می روند . و به این آیات قرآن اعتقاد دارند :

سَيجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يسْرًا(الطلاق/7)

خداوند بزودي بعد از سختيها آساني قرار مي‌دهد!

 

وَمَنْ يتَّقِ اللَّهَ يجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا(الطلاق/2)

 و هر کس تقواي الهي پيشه کند، خداوند راه نجاتي براي او فراهم مي‌کند،

 

۲- تا جایی که ممکن است در زندگی مرتکب اشتباه نمی شوند و اگر هم مرتکب اشتباه شوند فورا جبران می کنند

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يعْلَمُونَ(آل عمران/135)
و آنها که وقتي مرتکب عمل زشتي شوند، يا به خود ستم کنند، به ياد خدا مي‌افتند؛ و براي گناهان خود، طلب آمرزش مي‌کنند -و کيست جز خدا که گناهان را ببخشد؟- و بر گناه، اصرار نمي‌ورزند، با اينکه مي‌دانند.

مباحث مربوط به استاد حافظان نور : فرمول های قران برای زندگی موفق

اولین فرمول قانونی برای زندگی : گذشت است .

وَ لاَ يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْکُمْ وَ السَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَ الْمَسَاکِينَ وَ الْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لْيَعْفُوا وَ لْيَصْفَحُوا أَ لاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ (22)

آنها که از میان شما دارای برتری (مالی) و وسعت زندگی هستند نباید سوگند یاد کنند که از انفاق نسبت به نزدیکان و مستمندان و مهاجران در راه خدا دریغ نمایند؛ آنها باید عفو کنند و چشم بپوشند؛ آیا دوست نمی‌دارید خداوند شما را ببخشد؟! و خداوند آمرزنده و مهربان است!

 

دومین قانون برای زندگی : محبت است .

وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَينٍ لِي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ ينْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يشْعُرُونَ(القصص/9)
همسر فرعون (چون ديد آنها قصد کشتن کودک را دارند) گفت: «نور چشم من و توست! او را نکشيد شايد براي ما مفيد باشد، يا او را بعنوان پسر خود برگزينيم!» و آنها نمي‌فهميدند (که دشمن اصلي خود را در آغوش خويش مي‌پرورانند)!

امام باقر علیه السلام: خداوند دوست دارد کسی را که با مردم شوخی کند.اما سخن زشت نباید به زبان بیاورد.

 

از ایه زیر چهار قانون بدست می آید :

وَ ابْتَغِ فِيمَا آتَاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَ لاَ تَنْسَ نَصِيبَکَ مِنَ الدُّنْيَا وَ أَحْسِنْ کَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْکَ وَ لاَ تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ‌ (77)
و در آنچه خدا به تو داده، سرای آخرت را بطلب؛ و بهره‌ات را از دنیا فراموش مکن؛ و همان‌گونه که خدا به تو نیکی کرده نیکی کن؛ و هرگز در زمین در جستجوی فساد مباش، که خدا مفسدان را دوست ندارد!

 

1- به فکر اینده خود باشید : وَ ابْتَغِ فِيمَا آتَاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ

در ایات دیگری از قران نیز به این نکته اشاره شده است :

وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيرٍ يعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبَابِ(البقرة/197)

و زاد و توشه تهيه کنيد، که بهترين زاد و توشه، پرهيزکاري است! و از من بپرهيزيد اي خردمندان!

 

۲-  زیبایی های دنیا را ازدست بدهید : وَ لاَ تَنْسَ نَصِيبَکَ مِنَ الدُّنْيَا

سوال اگر قرار باشد استفاده از امکانات دنیا اولویت بندی شود اولویت باکیست؟

 قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خَالِصَةً يوْمَ الْقِيامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يعْلَمُونَ(الأعراف/32)
بگو: «چه کسي زينتهاي الهي را که براي بندگان خود آفريده، و روزيهاي پاکيزه را حرام کرده است؟!» بگو: «اينها در زندگي دنيا، براي کساني است که ايمان آورده‌اند؛ (اگر چه ديگران نيز با آنها مشارکت دارند؛ ولي) در قيامت، خالص (براي مؤمنان) خواهد بود.» اين گونه آيات (خود) را براي کساني که آگاهند، شرح مي‌دهيم!

نه گام رسیدن به موفقیت

به موجب ایه ۱۲ سوره توبه نه ویژگی برای انسان های موفق بیان شده است .

التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ(التوبة/112)
توبه‌کنندگان، عبادت کاران، سپاسگويان، سياحت کنندگان، رکوع کنندگان، سجده‌آوران، آمران به معروف، نهي کنندگان از منکر، و حافظان حدود (و مرزهاي)الهي، (مؤمنان حقيقي‌اند)؛ و بشارت ده به (اينچنين) مؤمنان!

اولین ویژگی :  التائبون یعنی ،  داشتن روحیه جبران اشتباهاتات است .

انسان های موفق انسانهایی هستند که در اثر خطا فورا به یاد خدا می افتند و طلب آمرزش می کنند و امروز و فردا نمی کنند :

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يعْلَمُونَ(آل عمران/135)
و آنها که وقتي مرتکب عمل زشتي شوند، يا به خود ستم کنند، به ياد خدا مي‌افتند؛ و براي گناهان خود، طلب آمرزش مي‌کنند -و کيست جز خدا که گناهان را ببخشد؟- و بر گناه، اصرار نمي‌ورزند، با اينکه مي‌دانند.

در ایات الهی هشتاد و هفت مرتبه از توبه و جبران اشتباهات سخن گفته شده است . بدین نیت که روحیه جبران اشتباه در جامعه اسلامی نهادینه شود که اولا اشتباه نکنند و در صورت ارتکاب اشتباه  در صدد جبران آن برآیند

فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ(القصص/67)
اما کسي که توبه کند، و ايمان آورد و عمل صالحي انجام دهد، اميد است از رستگاران باشد!

دومین ویژگی : العابدون  یعنی ، عبادت کاران  ( خدامحوری ) .

بخاطر اینکه این افراد زندگی خود را بر محور خدای متعال قرار دادند خداوند به آنان مدال افتخاری داده است :

إِنَّ عِبَادِي لَيسَ لَكَ عَلَيهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا(الإسراء/65)
(اما بدان) تو هرگز سلطه‌اي بر بندگان من، نخواهي يافت (و آنها هيچ‌گاه به دام تو گرفتار نمي‌شوند)! همين قدر کافي است که پروردگارت حافظ آنها باشد.»

سومین ویژگی  :  الحامدون یعنی ،  سپاسگویان .

این افراد قدر دان خوبی ها در زندگی خود هستند . در زندگی به خوبی قدر نعمت های مادی و معنوی خود را می دانند که در نتیجه خداوند به آنان پاداش ویژه ای به آنها می دهد:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ(الإبراهيم/7)
و (همچنين به خاطر بياوريد) هنگامي را که پروردگارتان اعلام داشت: «اگر شکرگزاري کنيد، (نعمت خود را) بر شما خواهم افزود؛ و اگر ناسپاسي کنيد، مجازاتم شديد است!»

چهارمین  ویژگی  :   السائحون یعنی  ،  روزه داران .

برای این افراد هر ساله از سوی خداوند متعال برگ دعوتی می آید تا در بزرگ ترین مهمانی هستی که به میزبانی خداوند متعال است شرکت کنند .

پنجمین و ششمین  ویژگی :  الراکعون الساجدون یعنی ، انسانهایی هستند که در حال رکوع و سجده هستند .

انسان های موفق در مشکلات و سختی های زندگی بهترین حلال  مشکلات خود را در زندگی  در نماز می یابند :

يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ(البقرة/153)
اي افرادي که ايمان آورده‌ايد! از صبر (و استقامت) و نماز، کمک بگيريد! (زيرا) خداوند با صابران است.

همین که انسان به حالت سجده قرار می گیرد انسان را از نظر روانی بسیار کمک می کنند و روان شناسان غربی به بیماران روانی حاد خود سفارش می کنند در روز چندین بار در حالت سجده قرار بگیرند.

در روایت امده است نزدیک ترین حالت بنده به خداوند به هنگام سجده است .

هفتمین و هشتمین  ویژگی  :  الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ یعنی ، امر به معروف و نهی از منکر می کنند .

این افراد نسبت به انچه در اطرافش می گذرد بی توجه نیست .همیشه تلاش می کنند خوبی ها را در جامعه گسترش داده و زشتی ها را بر طرف کنند

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يدْعُونَ إِلَى الْخَيرِ وَيأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَينْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(آل عمران/104)
بايد از ميان شما، جمعي دعوت به نيکي، و امر به معروف و نهي از منکر کنند! و آنها همان رستگارانند.

نهمین  ویژگی  وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ   یعنی   ،  حافظان حدود الهی می باشند .

مهمترین ویژگی انان حفظ حدود الهی در جامعه است .همیشه به دنبال اجرای قوانین و حدود الهی و عدالت در جامعه هستند .

۲۹-۶-۹۱

تنبلی مانع بزرگ موفقیت

در علم اخلاق می گویند به هر نوع بی رغبتی به کار تنبلی گفته می شود. شخص بدون کوچکترین ضعف جسمانی مهم ترین کارهای خودر ا به تاخیر انداخته و یابا اکراه و اجبار انجام می دهد .

قران در خصوص منافقین  بیان می کند :  إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا(النساء/142)
منافقان مي‌خواهند خدا را فريب دهند؛ در حالي که او آنها را فريب مي‌دهد؛ و هنگامي که به نماز برمي‌خيزند، با کسالت برمي‌خيزند؛ و در برابر مردم ريا مي‌کنند؛ و خدا را جز اندکي ياد نمي‌نمايند!

از پیامبر صلوات الله علیه سوال شد چطور می شود وقتی به سوی نماز می روند با کسالت می باشند؟ پیامبر فرمودند افرادی که نمازشان را اخر وقت می خوانند و نمازشان را فشرده بجا می آورند نماز منافقان می باشد .

 وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا ينْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ(التوبة/54)
هيچ چيز مانع قبول انفاقهاي آنها نشد، جز اينکه آنها به خدا و پيامبرش کافر شدند، و نماز بجا نمي‌آورند جز با کسالت، و انفاق نمي‌کنند مگر با کراهت!

 

عواقب تنبلی در زندگی دنیایی : 

1- عدم بهره مندی از موفقیت در دنیا و اخرت

امام صادق عليه ‏السلام   :  - به يكى از فرزندان خود- : از تنبلى و بى‏حوصلگى ، بپرهيز ؛ زيرا كه اين دو خصلت ، تو را از بهره دنيا و آخرتت باز مى‏دارند .

2- نرسیدن به آمال و آ زوها  :

امام علی علیه السلام : هر کس سستی و تنبلی اش استمرار یابد به آ زویش نمی رسد .

3- نفرین ائمه بر شخص تنبل :

امام باقر علیه السلام : من نفرت دارم از شخصی که در کار دنیایش تنبل باشد هر کس در کار دنیایش تنبل باشد در کار اخرتش تنبل تر است .

4- تنبلی مانع بزرگ برای موفقیت است:

امام علی علیه السلام : افت موفقیت تنبلی است .

5- فقر :

در روایت امده است انگاه که هر چیز جفت گشت تنبلی و درماندگی با هم جفت شدند و فقر محصول و ثمره ان دو گشت .

6- انسان تنبل سد بار دیگران می باشند :

امام باقر علیه السام در فراهم اوردن معیشت خود تنبل مباش که بار دوش دیگران خواهی شد .

راهکارهای از بین بردن تنبلی :

1- مرد امروز زندگی خود باشید  :  موفقیت اینده در زندگی در گرو اقدام امروز شما می باشد پس نه اندوه گذشته را بخورید و نه در رویای اینده خود باشید .حال را دریابید .

2-- مثبت فکر کنید : يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ(الحجرات/12)

اي کساني که ايمان آورده‌ايد! از بسياري از گمانها بپرهيزيد، چرا که بعضي از گمانها گناه است؛ و هرگز (در کار ديگران) تجسس نکنيد؛ و هيچ يک از شما ديگري را غيبت نکند، آيا کسي از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! (به يقين) همه شما از اين امر کراهت داريد؛ تقواي الهي پيشه کنيد که خداوند توبه‌پذير و مهربان است!

3- به خودتان پاداش دهید .

4- برای خودتان هدف تعیین کنید .

5- قصد و اراده جدی داشته باشید : امام علی علیه السلام : با عزم و اراده جدی به مبارزه با سستی بر خیزید.

6- با افراد زرنگ و پرکار همنشین باشید .

امام موسی کاظم (علیه السلام)

اِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ لَیبْغِضُ الْعَبْدَ النَوّامَ، اِنَّ اللهَ یبْغِضُ الْعَبْدَ الفارِغَ

خداوند دشمن بنده ای است که زیاد می خوابد و بیکار است.

استاد حافظان نور -28-6-91

نقد برنامه خنده بازار در قرآن

از خنده به دویدن بدون حرکت تعبیر شده است . برای داشتن جسم سالم نیاز به ورزش است و خنده هم از وسیله رسیدن به جسم سالم است .

خنده سبب تولید و افزایش اندروفیل می شود و اندروفیل با خندیدن در بدن شما ترشح می شود و موجب آرامش می شود .

خداوند خنده را از نعمت های ویژه خود بر بندگان می شمرد :

 وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى(النجم/43)
و اينکه اوست که خنداند و گرياند،

خنده در این ایه بر گریه مقدم است و از این ایه فهمیده می شود انسان موفق کسی است که هم به خنده و هم به گریه اهمیت دهد.

 

امام علی علیه السلام می فرمایند خنده پیامبر لبخند بوده است .

امام صادق علیه السلام می فرمایند : قهقهه زدن از شیطان است . و نیز فرمودند هر کس بر چهره برادر مومن خود لبخند زند مانند ان است که حسنه ای انجام داده باشد .

 

پیامبر اکرم صلوات الله علیه : از خنده زیاد دوری کنید که دل را می میراند .

امام علی علیه السلام : هر کس زیاد بخندد ابهتش از بین می رود .

 

در قران دلیل هایی برای گرفتاری افراد به اتش ذکر شده است که ازجمله ان تمسخر کردن می باشد .

الف- افرادی که دایما در دنیا بر افراد با ایمان می خندند با اشاره دست یا چشم :

وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يتَغَامَزُونَ(المطففين/30)
و هنگامي که از کنارشان مي‌گذشتند آنان را با اشاره تمسخر مي‌کردند،

وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ(المطففين/31)
و چون به سوي خانواده خود بازمي‌گشتند مسرور و خندان بودند

وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ(المطففين/32)
و هنگامي که آنها را مي‌ديدند مي‌گفتند: «اينها گمراهانند!»

 

يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يسْتَهْزِئُونَ(يس/30)
افسوس بر اين بندگان که هيچ پيامبري براي هدايت آنان نيامد مگر اينکه او را استهزا مي‌کردند!

ب- آیاتی که در خصوص اخرت و احوال مسخره کنندگان دلالت دارد :

وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ(ص/62)
آنها مي‌گويند: «چرا مرداني را که ما از اشرار مي‌شمرديم (در اينجا، در آتش دوزخ) نمي‌بينيم؟!

أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ(ص/63)
آيا ما آنان را به مسخره گرفتيم يا (به اندازه‌اي حقيرند که) چشمها آنها را نمي‌بيند؟!
 

امام صادق علیه السلام در مورد این ایه می فرمایند منظور از این افراد که مجرمان و گنهکاران می گویند انان را نمی بینیم شما پیروان مکتب اهل بیت هستید که شما در بهشت جای دارد و انان شما را نمی بینند .

قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ(المؤمنون/108)
(خداوند) مي‌گويد: «دور شويد در دوزخ، و با من سخن مگوييد!

 وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيرُ الرَّاحِمِينَ(المؤمنون/118)
و بگو: «پروردگارا! مرا ببخش و رحمت کن؛ و تو بهترين رحم کنندگاني!

فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ(المؤمنون/110)
اما شما آنها را به باد مسخره گرفتيد تا شما را از ياد من غافل کردند؛ و شما به آنان مي‌خنديديد!

فَالْيوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يضْحَكُونَ(المطففين/34)
ولي امروز مؤمنان به کفار مي‌خندند

پیامبر مکرم اسلام صلوات الله علیه در خصوص این ایه می فرمایند در ان روز دری از بهشت بر روی کفار گشوده می شود انها فکر می کنند فرمان ازآزادی انان از جهنم صادر شده است به سرعت به سوی این در بهشت که باز شده می شتابند که درب بهشت بسته می شود و دوباره باز می گردند و مومنین به حال و روز این افراد می خندند.