هشدارهای علوی در نامه حضرت علی علیه السلام به حارث همدانی :
۱- از انجام کاری که مناسب نیست برحذر باشیم . ملاک و معیار خودمان نباشیم بلکه ملاک دیگران باشند که این اخلاق و رفتار مورد پسند دیگران است یا نه؟
۲- انسان شرم و حیا داشته باشد .
شرم و حیا سه نوع است : الف - نسبت به خدا ب - نسبت به دیگران ج- نسبت به خود .
حضرت علی علیه السلام : از اعمالی که تو را خشنود و برادران دینی ات را ناخشنود می کند برحذر باشید.
و نیز حضرت می فرمایند : از هر چه پنهانی انجام می شود ودر ظاهر از انجام آن شرم دارد پرهیز کنید.
بی حیایی سه گونه است :
۱- نسبت به خداوند. گناهانی مرتکب می شویم چون توجه نداریم الم یعلم بان الله یری ،توجه نداریم عالم محضر خداست .
۲- نسبت به مردم .
۳- نسبت به خودش.
تنها چیزی که موجب می شود جلوی گناهان و اشتباهات خود را بگیریم " حیا " است .
نیز حضرت می فرمایند : از ان کاری که در برابر دیدگان مردم حاضر نیستید انجام دهید در خلوت هم از ان کار پرهیز کن و انجام نده .
درروایات ما از حیا به عنوان راس و سرامد همه فضایل و کلید خوبی ها نامبرده شده است .
اگر خود را هر لحظه حاضر و ناظر در محضر خدا بدانیم " حیا " د رما تقویت می شود.
در روایتی اقا امیر المومنین علیه السلام " ایمان " را به درختی تشبیه کرده و می فرمایند ایمان درختی است که ریشه ان " یقین "است و شاخه آن " پرهیزگاری " است ( انسان مواظب و مراقب اعمال خود باشد ) و شکوفه این درخت " حیا " است .( وقتی درخت شکوفه در می آورد این شکوفه تبدیل به میوه می شود و میوه درخت بخشندگی است و وقتی انسان حیا داشته باشد گرایش به خوبی ها پیدا می کند).
و نیز حضرت فرمودند : از انجام کاری که نیاز به عذرخواهی باشد بپرهیزید.
اعمال ما دو اثر دارد : یا مثبت یا منفی . قبل هر کاری باید در مورد ان فکر کنیم و جوانب امر را بسنجیم تا بتوانیم تصمیم درستی بگیریم که در این صورت ضررو زیانی نخواهیم دید.
در روایات ما به تعقل اشاره شده است از امام علی علیه السلام نقل شده است :
امیر مومنان عليه السلام می فرماید:
«انّما العقل فی التّجنّب من الاثم و النّظر فی العواقب والاخذ بالحزم»
خردمند بودن در این است که انسان از گناه دوری کند و در عاقبت کار دقت نماید و آینده نگر باشد (میزان الحکمه، ج ۶، ص ۴۰۶)
شخصی به رسول اکرم صلي الله عليه و آله عرض کرد: یا رسول الله مرا پند دهید، آن حضرت فرمود: اگر سفارشی به تو کنم آیا عمل خواهی کرد؟ عرض کرد: بلی، یا رسول الله، آن حضرت سه بار این سوال راتکرار نمود و او هر سه بار می گفت بلی، یا رسول الله، عمل خواهم کرد. آن حضرت فرمود:
«اوصیک: اذا هممت بامر فتدّبر عاقبته فان یک رشداً فامضه و ان یک غیّاً فانته عنه»
من به تو سفارش می کنم که هرگاه تصمیم به انجام کاری گرفتی، پایان آن را بیندیش. پس اگر دیدی درست و صلاح است انجام بده و اگر دیدی پایان خوبی ندارد انجام مده و از آن دوری کن. ( میزان الحکمه)
برای عاقبت اندیشی انسان باید :
۱- خشم خود را فرو برد .به همین جهت در روایات آمده است به هنگام خشم و غضب تصمیم گیری نکنید.
خداوند نیز می فرماید : الَّذِينَ ينْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يحِبُّ الْمُحْسِنِينَ(آل عمران/134)
همانها که در توانگري و تنگدستي، انفاق ميکنند؛ و خشم خود را فرو ميبرند؛ و از خطاي مردم درميگذرند؛ و خدا نيکوکاران را دوست دارد.
۲- در برابر افرادی که ما را خشمگین می کنند باید بزرگوارانه برخورد کنیم .
۳- بردبار بوده و سعه صدر داشته باشیم .
۴- وقتی قدرت داریم به ان سرمست نباشیم.
نقل شده ا ست حضرت ادم به فرزندش شیث وصیت کرد فرمودند هر وقت تصمیم به کاری گرفتی عاقبت ان کار را بسنج . حضرت فرمودند اگر من به عاقبت کارم اگاه بودم هرگز به این مصیبت ( خروج از بهشت )مبتلا نمی شدم .
تلاش بر آن است تا منتخبی از برنامه های اجرا شده در اتاق های مذهبی مسنجر ال فور آی وبه ویژه اتاق سلام علی آل یاسین در این وبلاگ در معرض دید علاقمندان قرارداده شود است .