در دعا جامع نگر باشید

 روش و محتوایدعا را از قرآن فراگیرید .

 

ربِّ هَبْ لِی حُکمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصلِحِینَ* وَاجْعَل لِّی لِسَانَ صِدْقٍ فِی الْآخِرِینَ* وَاجْعَلْنِی مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِیمِ* 

پروردگارا! به من حکم (نبوّت و حکمت) ببخش، و مرا به شایستگان ملحق نما؛* و برای من در (امت های) پسین زبان راستین (و آوازه ای نیک) قرار ده؛* و مرا از وارثان بوستان پر نعمت (بهشت) قرار ده؛*

 

💠 نکته ها و اشاره ها 💠

1.واژه های «حُکم» و «حکمت» از یک ریشه اند اما حکم مفهومی برتر دارد؛ یعنی آگاهی همراه با آمادگی برای اجرا؛ به تعبیر دیگر، قدرت بر داوری صحیح که خالی از هواپرستی و خطا باشد؛ یعنی ابراهیم علیه السلام شناخت عمیق و صحیح همراه با حاکمیت تقاضا می کرد، که زیربنای هر برنامه ی صحیح است.

2.چرا ابراهیم علیه السلام با آن که پیامبری حکیم و شایسته بود بازهم از خدا درخواست حکم و ملحق شدن به شایستگان را می کند؟
پاسخ آن است که حکمت و شایستگی دارای مراتبی است که ابراهیم برخی مراتب آن را داشت، ولی درجات عالی آن را از خدا تقاضا می کرد؛ یعنی می خواست به مرتبه ی عالی حکمت نظری و عملی برسد و از این کمالات نلغزد؛ همان طور که مسلمانان هر روز بارها از خدا تقاضای راه مستقیم و دوام آن را می کنند، با آن که در این راه قرار دارند.
البته این احتمال نیز هست که این تعبیر ابراهیم علیه السلام نوعی تواضع بوده باشد که از خدا خواست او را به شایستگان ملحق سازد.

 

💠 آموزه ها و پیام ها 💠

1⃣در دعا جامع نگر باشید و به فکر حال، آینده و آخرت خود باشید.
2⃣به دنبال حکمت و شایسته کاران باشید.
3⃣نام نیک سرمایه ی آینده ی شما و آیندگان است.
4⃣به فکر آخرت خود و خانواده تان باشید و از شرمساری رستاخیز بهراسید.

منبع
تفسیر قرآن مهر، جلد پانزدهم، صفحه ۷۶

نشانه ايمان

 پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى ‏فرمايد:

 

اذا سَرَّتْكَ حَسَنُكَ وَسائَتكَ سَيِّئُتُكَ فَانْتَ مُؤْمِنٌ 

 

هنگامى كه كار نيكت تو را خوشحال و كار بدت تو را ناراحت كند فرد با ايمانى هستى.

 

نهج ‏الفصاحه، صفحه ۴۱

شیعیان واقعی را در سه جا محک بزنید

شعیان واقعی را در سه جا محک بزنید :

۱.👈در اوقات نماز كه تا چه اندازه مراقبت آن‏ها را ‏دارند .

۲.👈در اسرار مذهبى كه چگونه آنها را از دشمنان ما حفظ مي كنند.

۳.👈 در ثروتشان كه با برادران دينى خود تا چه ‏مقدار كمك و همراهى مي كنند.‏

 

متــــــــــن وشرح حدیث

 عن الليثي عن جعفر بن محمد ع قال: امتحنوا شيعتنا عند ثلاث عند مواقيت الصلاة كيف محافظتهم عليها ‏و عند أسرارهم كيف حفظهم لها عند عدونا و إلى أموالهم كيف مواساتهم لإخوانهم فيها.‏
امام صادق (ع) فرمود: شيعيان ما را در سه چيز آزمايش كنيد.........

امام صادق(ع) سه ویژگی معرفی می کند که به وسیله آن بتوان شیعیان واقعی را از کسانی که ادعای شیعگی دارند باز شناخت. این سه ویژگی، در واقع حکم شاخص و سنگ محک را دارند که هم با آن می توانیم خود را محک بزنیم و هم دیگران را.

🔘 ویژگی اول : مراقبت بر اوقات نماز
شیعیان واقعی برای خدا و به سوی خدا زندگی می کنند. آنها همواره خود را در مرز طبیعت و ماوراء طبیعت می بینند و منتظرند که از فرصت هایی که برای اتصال از دنیای طبیعی به جهان ماوراء وجود دارند، نهایت استفاده را ببرند. آنها به اوقات نماز، نه فقط به عنوان یک زمان آزمون و تکلیف، بلکه به عنوان زمان روی آوردن فرصتها نگاه می کنند. لذا، یک شیعه واقعی، مهم ترین و اولین سنگ محکش، مراقبتش بر اوقات نماز است.

 

🔘ویژگی دوم: حفظ اسرار دینی
در این عصر انفجار اطلاعات و فراگیری رسانه ها،خیلی از شیعیان فکر می کنند که به هر طریق ممکن، باید احادیث معصومین را نشر و به گوش همه، حتی کسانی که در سطح پایینی از معلومات دینی قرار دارند، برسانند. برخی اوقات، این نشر احادیث موجب می گردد که شبهاتی برای کسانی که معلومات دینی را پله پله یاد نگرفته اند پیش بیاید که خود مفسده بزرگتری ایجاد می کند. امام صادق(ع) می فرماید یکی از ویژگی های شیعه واقعی، این است که اسرار را نگه می دارد. یعنی اصراری بر هویدا کردن اسرار ندارد. هضم بسیاری از تعالیم والای شیعی حتی برای برخی از شیعیان نیز سخت و سنگین است. نباید برای گسترش این مفاهیم، به هر طریق ممکن، اصرار بیجا داشته باشیم. بلکه آشنایی با تعالیم، باید حدالامکان زیر نظر استاد، و به صورت پله پله و طبقه بندی شده انجام شود. تا برخی از تعالیم، به صورت عمیق درک نشود، نمی توان با تعالیم سطح بالاتر ارتباط برقرار کرد و آنها را فهمید. یادمان باشد: هر که را اسرار حق آموختند، مهر کردند و دهانش دوختند.

 

🔘 ویژگی سوم:مواسات در اموال با برادران دینی

مواسات در اموال، یعنی آنکه در استفاده از اموال خود، دیگران را نیز شریک بدانیم و با استفاده از این اموال، مشکلات مالی و روحی آنها را برطرف نماییم. سنگ محک دیگرِ شیعیان واقعی، این است که آنها نه فقط نسبت به دیگر برادران دینی، دلسوز و دل رحم هستند، بلکه دیگران را واقعا در اموال خود شریک می دانند و خود را موظف می دانند که با استفاده از اموالشان، مشکلات دیگران را برطرف نمایند.

 

📚 کتاب خصال/ شیخ صدوق؛ جلد 1 صفحه 103 ـ ترجمه فهری
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سخنانی از شیخ بهایی

آدمی اگر پیامبر هم باشد از زبان مردم آسوده نیست، زیرا:

اگر بسیار کار کند، می گویند احمق است !

اگر کم کار کند، می گویند تنبل است !

اگر بخشش کند، می گویند افراط می کند !

اگر جمع گرا باشد، می گویند بخیل است !

اگر ساکت و خاموش باشد، می گویند لال است !

اگر زبان آوری کند، می گویند وراج و پر گوست !

اگر روزه برآرد و شبها نماز بخواند، می گویند ریا کار است !

و اگر نکند، می گویند کافر است و بی دین !

لذا نباید بر حمد و ثنای مردم اعتنا کرد

و جز از خداوند نباید از کسی ترسید.

پس آنچه باشید که دوست دارید.

شاد باشید، مهم نیست این شادی چگونه قضاوت شود.

 

شعر

نرم نرمک میرسد اینک بهار

 

بوی باران ، بوی سبزه ، بوی خاک
شاخه های شسته ، باران خورده پاک

آسمان آبی و ابر سپید
برگهای سبز بید

عطر نرگس ، رقص باد
نغمه شوق پرستوهای شاد
خلوت گرم کبوترهای مست

 

نرم نرمک میرسد اینک بهار
خوش به حال روزگار ...

 

خوش به حال چشمه ها و دشتها
خوش به حال دانه ها و سبزه ها

خوش به حال غنچه های نیمه باز
خوش به حال دختر میخک که میخندد به ناز

خوش به حال جام لبریز ازشراب
خوش به حال آفتاب ؛

ای دل من، گرچه در این روزگار
جامه رنگین نمیپوشی به کام

باده رنگین نمیبینی به جام

 

نقل و سبزه در میان سفره نیست
جامت از آن می که میباید تهی است

ای دریغ از تو اگر چون گل نرقصی با نسیم
ای دریغ از ما اگر کامی نگیریم از بهار

گر نکوبی شیشه غم را به سنگ
هفت رنگش میشود هفتاد رنگ ...

فریدون مشیری

حال امیرالمومنین علیه السلام هنگام دفن حضرت زهرا(سلام الله علیها)

 

ثقه‌الاسلام "کلینی" از محدثان بزرگ شیعه آورده است که:

چون حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) از دنیا رفت، امیرالمؤمنین وی را پنهان به خاک سپرد و آثار قبر را از میان برد.

▪️ آنگاه که دفن پایان یافت و دست‌ها را از خاک قبر تکان داد، اندوه چون سیلی بر او هجوم آورد و اشک‌ها بر صورت مبارک فرو ریخت.

ناچار به قبر پیامبر(صلی الله علیه و آله) روی کرده، همه دردی که بر دلش می‌گذاشت را با ایشان در میان نهاد و گفت:

یا رسول‌الله! سلام من و سلام دخترت فاطمه بر تو باد؛ همان دخترت که حبیبه و نور خوابیده است و خداوند خواست که به سرعت به تو ملحق شود.

یا رسول‌‌الله ! از فراق دختر برگزیده تو صبر و شکیبایی بر مصیبت، سنت بازمانده از خود شماست.
من تو را به دست خود به قبرنهاده و به خاک سپردم، در حالی که سر شما بر روی سینه من بود، جان سپردی.
در قرآن بهترین سخن آمده:
⚜️«انالله و انا الیه راجعون»⚜️

یا رسول‌الله! آن امانتی که به من سپرده شده بود، باز پس گرفته شد و زهرا از دست من رفت و نزد تو آرمید.

یا رسول‌الله! چقدر این آسمان نیلگون و زمین تیره در نظر من زشت شده است.غم و اندوه من، ابدی و ماندگار شده است و شب من با بی‌خوابی می‌گذرد.

▪️این غم از قلب من خارج نمی‌شود تا زمانی که خداوند مرا در آن خانه‌‌ای که تو در آن هستی، وارد نماید.
چه زود بود که بین ما جدایی افتد. از این فراق تنها به خدا شکایت می‌برم.

دخترت به زودی تو را از اینکه امت تو پشت به پشت هم دادند تا حق او را پایمال نمایند، آگاه خواهد کرد!

سرگذشت او را با اصرار جویا شو و گزارش حال را از وی بخواه! زیرا چه بسیار غم وغصه‌هایی که در دل او جمع شده بودند و او در دنیا راهی برای گفتن آن نیافت. اما او آنها را برای تو خواهد گفت و خداوند که بهترین حکم‌کنندگان است، داوری خواهد کرد.

یا رسول‌الله! صلوات خدا بر تو و سلام و خشنودی خدا بر فاطمه اطهر باد.

 

منبع
کافی، کلینی، محمدبن یعقوب، ج 1، ص 58، امالی مفید
برگرفته از کتاب دختر پیامبر، نوشته محمد علی جاودان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

توسل به حضرت زهرا سلام الله علیها

عارف بالله مرحوم حضرت ملا علی معصومی_رضوان الله علیه_ فرمودند:

 

برای برطرف شدن ناملایمات و حوادث ناگوار و برای برآورده شدن حوائج،به خانم حضرت فاطمه زهرا_سلام الله علیها_ توسل پیدا کنید و 530 مرتبه صلوات ایشان را بخوانید:

 

اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و السر المستودع فیها ،بعدد ما احاط به علمک

شش حالت در انسان در مواجه با نعمت

شش حالت در انسان ،هنگامى كه نعمتى به ديگرى می‏ رسد و خود شخص از او محروم می ماند :

 

غبطه
نخست اينكه آرزو مى ‏كند همانگونه كه ديگران دارند، او هم داشته باشد، اين حالت را" غبطه" مى‏ خوانند و انسان را وادار به تلاش می کند.

 

حسد

ديگر اينكه آرزو مى‏ كند آن نعمت از ديگران سلب شود و براى اين كار به تلاش و كوشش بر مى ‏خيزد اين همان حالت " حسد" است.

 

بخل
سوم اينكه آرزو مى ‏كند خودش داراى آن نعمت شود و ديگران از آن محروم بمانند، و اين همان حالت" بخل" و انحصار طلبى است كه انسان همه چيز را براى خود بخواهد و از محروميت ديگران لذت ببرد.

 

شح
آرزو می کند که اگر کسی نعمتی دارد فقط به او بدهند و دوست ندارد که نعمتی ر ا به دیگران ببخشد.( یعنی نه خودش نعمتی را می بخشد و نه دوست دارد دیگران ببخشند. و این شدیدتر از بخل است به نام شح.)

 

ايثار
چهارم اينكه دوست دارد ديگران در نعمت باشند، هر چند خودش در محروميت بسر ببرد و حتى حاضر است آنچه را دارد در اختيار ديگران بگذارد و از منافع خود چشم بپوشد و اين حالت والا را" ايثار" مى‏ گويند كه يكى از مهمترين صفات برجسته انسانى است.

 

شکر
کسی نعمتی را ندارد ولی شخص دیگری آن نعمت را دارد. شخص محروم شکر نعمت او را می کند. که در این صورت این شکر جلوی حسادت را می گیرد و باعث می شود خودش نیز صاحب آن نعمت شود

بهترين هاى امّــت

. به دنیا بی اعتنایند ورغبتشان به آخرت زیاداست.

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : خَيْرُ اُمّتي أزْهَدُهُمْ فِي الدُّنْيا، وأرْغَبُهُمْ فِي الآخِرَةِ (1)

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بهترين افراد امّت من آنهايند كه به دنيا بى اعتناتر و به آخرت مشتاق تر باشند.

۲.کسانی که جوانی خویش رادرراه اطاعت خداصرف می کنند.

عنه صلى الله عليه و آله : خَيْرُ اُمّتي مَنْ هَدَمَ شَبابَهُ في طاعةِ اللّه ِ ، وفَطَمَ نَفْسَهُ عَنْ لَذّاتِ الدُّنْيا وتَوَلَّهَ بالآخِرَةِ ، إنّ جَزاءهُ علَى اللّه ِ أعلى مَراتِبِ الجنّةِ . (1)

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بهترين فرد امّت من كسى است كه جوانى خويش را در طاعت خدا گذراند و نفس خويش را از خوشيهاى دنيا باز دارد و به آخرت دل بندد. بالاترين درجه بهشت پاداش خداوند به اوست.

 

۳.درهنگام جسارت کردن به انهاتحمل می کنند.

عنه صلى الله عليه و آله : خَيْرُ اُمّتي مَن إذا سُفِهَ عَلَيْهِمْ احْتَمَلوا ، وإذا جُنِيَعَلَيْهِمْ غَفَروا، وإذا اُوذُوا صَبَروا. (1)

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بهترين افراد امّت من آنانندكه هرگاه نسبت به آنان جسارتى شود، تحمّل و بردبارى مى نمايند، و چون در حقّ آنان جرم و ستمى شود گذشت مى كنند، و هرگاه آزار و اذيت شوند شكيبايى مى ورزند.

 

📚📚 منابع
(1) تنبيه الخواطر : 2/123

غصب فدک

غصب فدک

سران سقیفه ابتدا غصب فدک را با ادعای حدیث جعلی و شهادت شهود می خواستند اسلامی جلوه دهند، اما استدلال های قرآنی حضرت_زهرا(س)، و افشاگری های کوثر قرآن، همه آن ترفند ها را نقش بر آب نمود و ناچار شدند با سرنیزه و سیلی زدن و فشار و قدرت، فدک را در دست خود نگهدارند. وقتی ابوبکر از حدیث دروغین دست کشید و به شهادت گواهان تکیه نمود، حضرت زهرا(س) پس از گواهی امیرالمومنین(ع) و ام ایمن به ابوبکر فرمود:

"به درستی که پدرم فدک را به من بخشید و علی(ع) و ام ایمن هم شهادت می دهند.

ابوبکر به ظاهر تسلیم شد، دستور داد کاغذی آوردند که در آن نوشت:

"فدک جزو اموال فاطمه(س) است، به او بازگردانید"

حضرت زهرا(س) نامه خلیفه را گرفت، به طرف منزل می آمد که عمر در بین راه، توطئه غصب فدک را افشا کرد، و با حرکت خشن خود نشان داد که جعل حدیث و شهادت شاهدان و طرح مباحث حقوقی در غصب فدک، همه بهانه ای بیش نبود.عمر با خشونت پرسید:

از کجا می آیی فاطمه(س) ؟

حضرت زهرا(س) پاسخ داد:

"از نزد ابوبکر می آیم، به او خبر دادم که رسول خدا(ص) فدک را به من اعطا فرمود و علی(ع) و ام ایمن بر حقانیت من گواهی می دهند. بنابراین ابوبکر تسلیم شد و نامه ای(جهت بازگرداندن فدک) برای من نوشت."

عمر قدم پیش گذاشت و گفت: نامه ابابکر را بده!

حضرت زهرا(س) امتناع ورزید، اما عمر با شدت نامه ابوبکر را گرفت و بر آن آب دهان انداخت و سیلی به صورت زهرا(س) زد و نامه را پاره کرد.

لعن الله قاتلیک یا فاطمه

 

منابع
اصول کافی ج4 
عیون الاخبار ص233
اختصاص ص178 
الغدیر ج7 ص194
فرهنگ سخنان حضرت فاطمه زهرا(س)

 

ویژگی هاى خـانه حضرت زهــرا«س»

محـل نـماز و عبادت پیامبر«ص»

خانه فاطمه«س»استراحت‏گاه موقت پیامبر«ص»هنگام دیدار از یگانه گوهرش بوده. جاى جاى این خانه قدمگاه، محل نشستن، نماز، عبادت و سجده ‏گاه وجود مقدس نبى اکرم«ص» بود.

 

حضرت على«ع» فرمود: «روزى پیامبر«ص» به دیدار ما آمد، ما نیز حریره ‏اى(1)برایش آماده کردیم و ام ایمن هم ظرفى از ماست، کره و مقدارى خرما به ما هدیه کرد. پیامبر«ص»از جاى برخاست، وضو ساخت، به سوى قبله ایستاد و مدتى دعا کرد. آن گاه با چشمانى پر از اشک، سر به سجده گذارد. هیبت و عظمت پیامبر«ص» مانع شد که علت گریه ‏اش را بپرسیم.

فرزندم حسن«ع»، از جاى جست و گفت: پدر جان! کارهایى را دیدم انجام دادى که پیش از این انجام نداده بودى. پیامبر«ص»فرمود: فرزندم! من امروز با دیدن شما آن قدر خوشحال شدم که پیش از این، چنین شادمانى به من دست نداده بود. اینک جبرئیل آمد و به من خبر داد که همه شما کشته خواهید شد و محل دفن شما هم دور از یکدیگر خواهد بود.

 

با شنیدن این خبر براى شما دعا کردم. امام حسین«ع»عرض کرد: اى رسول خدا! با این وصف که قبرهاى ما از هم جدا مى ‏باشد، پس چه کسى به #زیارت قبور ما مى ‏آید؟

پیامبر«ص» فرمود: گروهى از امتم که کمک و صلة مرا دوست مى ‏دارند.
پس در روز قیامت‏ به زیارت این دسته خواهم رفت و بازوانشان را گرفته و آنها را از گرفتاریها و سختیهاى روز قیامت نجات خواهم داد.»(2)

 

📚مـنابع:
1. غذايى است كه با آرد و شير يا روغن مى ‏پزند. فرهنگ جديد، ص91.
2. بشارة المصطفى(ع) لشیعۀ المرتضی(ع)، ص195؛ عوالم العلوم و المعارف، ج‏7، ص123 و كامل الزياراة، ص58

شمه ‏ای از فضایل و مناقب فاطمه_زهرا«سلام الله علیه "

عــلــم فــاطمه«س»

از فضایل فاطمة زهرا(س) علم ایشان به آینده و حوادث قبل است.
سلمان مى ‏گوید:
«روزى عمار به من گفت: آیا خبر عجیبى به تو بدهم؟ گفتم: آرى! عمار گفت: على بن ابى‌طالب(ع) را دیدم که بر فاطمه(س) وارد شد؛ چون چشم فاطمه(س) بر او افتاد، گفت: اجازه مى ‏دهى از گذشته و حال و آینده تا روز قیامت‏ خبر دهم؟ عمار مى ‏گوید:

سپس دیدم که امیرمؤمنان(ع) به عقب برگشت، به مسجد رفت و به خدمت پیامبر(ص) رسید. پیامبر(ص) فرمود: «نزدیک بیا یا ابا الحسن! چون نزدیک پیغمبر(ص) رسیدفرمود: «تو مى‏ گویى یا من بگویم؟»

 

حضرت امیر(ع) عرض کرد: «حدیث‏ شما و کلام شما بهتر است»، و آن گاه پیامبر(ص) جریان را بیان نمود... عمار مى‏ گوید: «سپس امیرمؤمنان(ع) از مسجد خارج شد و من هم با او بیرون رفتم، و حضرت بر فاطمه(س) وارد شد و او از آنچه على(ع) به پیامبر(ص) گفته بود، خبر داد.» ) (1)

و نیز در روایتى از امام کاظم(ع) نقل شده است که فرمود: «فاطمه(س) از تمام صحابه داناتر بود، جز از شوهرش.» ) (2)

و مکرر مى ‏شد که پیامبر(ص) مردم را به فاطمة زهرا(س) ارجاع مى ‏داد و او به مردم پاسخ کافى مى‏ داد؛ چرا که آنچه را که دیگران نمی دانستند، او مى ‏دانست.

روزى رسول خدا(ص) با عده‏ اى از اصحاب نشسته بودند، حضرت رو به اصحاب کرده،فرمودند:
«براى زنان چه چیزى بهتر است؟» آنها نتوانستند جوابى بگویند. حضرت على(ع) این خبر را به فاطمه(س) رسانید و آن حضرت پاسخ داد که: «[شما نگفتید] بهترین چیز براى زن آن است که نه مردى او را ببیند و نه او مردى را ببیند؟» على(ع) این جواب را به رسول خدا(ص) عرض کرد. حضرت فرمودند: «چه کسى این جواب را به تو گفت؟» عرض کرد: «فاطمه(س).» حضرت فرمودند: «به‌ راستى که او پاره تن من است.» ) (3)

و چه بسیار اتفاق مى‏ افتاد که زنان مسائل خود را از حضرت فاطمه زهرا(س) مى ‏پرسیدند.

 

مـنابع:
1-. برگرفته از بحارالانوار، ج‏43، ص‏8.
2-. برگرفته از زندگانى فاطمة زهرا(س)، ص‏181.
3-. بحارالانوار، ج‏43، ص‏54.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ