حدیث : رضایت همسر

امام باقر علیه السلام فرمودند :

 لا شَفِيعَ لِلْمَرْأَةِ أَنْجَحُ عِنْدَ رَبِّهَا مِنْ رِضَا زَوْجِهَا، وَ لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ سلام الله علیها قَامَ عَلَيْهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ قَالَ : اللَّهُمَ‏ إِنِّي‏ رَاضٍ‏ عَنِ‏ ابْنَةِ نَبِيِّكَ، اللَّهُمَّ إِنَّهَا قَدْ أُوحِشَتْ فَآنِسْهَا، اللَّهُمَّ إِنَّهَا قَدْ هُجِرَتْ فَصِلْهَا، اللَّهُمَّ إِنَّهَا قَدْ ظُلِمَتْ فَاحْكُمْ لَهَا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ.

 براى زن در نزد پروردگارش هيچ شفاعت‏ كننده‏ اى بهتر از رضايت شوهرش نيست و چون فاطمه سلام الله علیها از دنيا رفت امير المؤمنين علیه السلام كنار جنازه او ايستاد و عرض كرد بار پروردگارا! من از فاطمه كه دختر پيغمبر است راضى هستم.

🔹 بار پروردگارا! او تنها شد، پس همدم او باش
🔹 بار پروردگارا! او از ما دور شد تو با او بپيوند
🔹 بار پروردگارا! به او ستم شد، پس تو حاكم باش كه تو بهترين حكم فرمايانى.

 

📚 الخصال ،ج‏2،ص588.
📝 شیخ صدوق رحمة الله علیه

جایگاه ویژه بندگان مناجات پیشه، نزد خداوند

 ربَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظلِمُونَ* قَالَ اخْسَئُواْ فِیهَا وَلَا تُکلِّمُونِ* إِنَّهُ کانَ فَرِیقٌ مِّنْ عِبَادَی یقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَیرُ الرحِمِینَ* فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِیا حَتَّی أَنسَوْکمْ ذِکرِی وَکنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَکونَ 

[ای ] پروردگار ما! ما را از این (دوزخ) بیرون آر، و اگر (به بدی) باز گشتیم پس در حقیقت ما ستمکاریم. »* (خدا به آنان) می فرماید: «در آن (دوزخ) گم شوید، و [با من ] سخن مگویید!* [چرا] که دسته ای از بندگان من همواره می گفتند: « [ای ] پروردگار ما! ایمان آوردیم؛ پس ما را بیامرز و بر ما رحم کن؛ در حالی که تو بهترین رحم کنندگانی؛ »* و [لی ] آنان را به ریشخند گرفتید، تا (با این کار) یاد مرا از خاطر شما زدودند؛ و شما همواره به آنان می خندیدید.

 

💠 نکته ها و اشاره ها 💠

1- در این آیات بیان شد که دوزخیان تقاضای بازگشت به دنیا را دارند، ولی از این حقیقت غافل اند که سرای آخرت روز حساب و جزاست و بازگشت از آن به دنیا ممکن نیست.

2- تعبیر «اخسَئُوا» (دور شو) معمولًا برای دور کردن سگ به کار می رود و اگر در مورد انسانی گفته شود، به معنای پستی او و مستحق بودن او برای مجازات است؛ یعنی این انسان از سگ هم پست تر است.
خدای متعال در قرآن تنها در همین آیه از این تعبیر تند استفاده کرد و آن را در مورد کسانی که بندگان مؤمن و مناجات پیشه اش را مسخره می کنند به کار برد. این نشان دهندۀاهمیت استهزای مؤمنان در پیشگاه خداست.

3- مسخره کردن بندگان مناجات پیشه، عاملِ فراموشی یاد خداست؛ چون ریشخند به مؤمنان مناجات پیشه سبب دوری انسان از آنان و عامل دوری و غفلت از مناجات و یاد خدا می شود.

 

💠 آموزه ها و پیام ها 💠

1- خدا برای بندگان مناجات پیشۀخویش اهمیت ویژه ای قایل است و با مخالفانشان به شدت برخورد می کند.

2- مسخره کردن مؤمنان مناجات پیشه عامل ماندگاری در آتش دوزخ است.

3- مؤمنان دعاگو را ریشخند نکنید که عامل فراموشی یاد خداست.

 

📚📚 منبع
تفسیر قرآن مهر، جلد چهاردهم، صفحه ۱۰۵

آیا می دانید چرا خداوند شراب را حرام نمود ؟

 مفضل بن عمر گوید: از امام صادق (علیه السّلام) پرسیدم چرا خداوند شراب را حرام نمود: امام (علیه السّلام) فرمود: خدا شراب را حرام دانست، بخاطر فساد و تباهی ای که در آن است، چرا كه آدمی بر اثر نوشیدن آن تعادل خود را از دست می دهد و ایمان او نابود می گردد و مروت وی نیز از بین می رود و به ارتکاب زنا با محارم و خونریزی می پردازد و هنگامی که مستی بر او غلبه كرد، قبح کردار زشت خویش را ادراک نمی کند.   (وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی ج24، ص99، من أبواب الأطعمة المحرّمة، ب1، ح1، ط آل البیت.)

 

پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله فرمود: شراب ريشه تمام زشتی ها و بزرگترين گناهان است. هر كس بنوشد (ممكن است) به مادر و عمّه و خاله اش هم تجاوز كند.

 

از امام باقر (علیه السلام) پرسیده شد بزرگترین گناه کبیره کدام است فرمود شرابخواری زیرا شراب مادر تمام گناهان است و کسی که شراب خورد باک ندارد که با مادر و خواهر و دختر خود زنا کند و نماز واجب خود را ترک می کند و در هر معصیتی بی باک است زیرا مست و لایعقل گشته است. (وسائل الشیعه جلد 17 صفحه 250)

 

 مردی از امام صادق (علیه السلام) پرسید آیا نوشیدن شراب بدتر است یا نماز نخواندن ؟ امام (علیه السلام) فرمود : شرابخواری از بی نمازی بدتر است می دانی چرا ؟ آن مرد گفت : نه ، فرمود : او حالتی پیدا می کند که نه خدای بزرگ و عزیز را می شناسد نه آفریننده خود را می شناسد. (بحارالانوار جلد 79 صفحه 133)